老子的見解非常犀利，他對于人間的各種情況，也十分了解。
    譬如談到說人間的災(zāi)難，老子會有什么樣的觀點(diǎn)呢？他說過一段話，他說，天地不仁以萬物為芻狗。
    所謂的仁是指偏愛，他是說天地沒有任何偏愛，把萬物當(dāng)成芻狗。那么什么是芻狗呢？根據(jù)莊子的說法，芻狗就是用草扎成的狗，古代人在祭祀祖先的時候，在祭桌上要放一些芻狗，等于是陪伴在祖先旁邊。
    我們要向祖先跪拜，它也放在供桌上，所以這個芻狗呢在我們祭拜的過程，備受尊崇放在祭桌上，接受人的膜拜。
    但是一旦過了這個活動之后，芻狗是用草扎成的就隨便丟在地下，讓別人踐踏，別人把它撿回去當(dāng)柴火燒。所以呢老子這句話什么意思？就是萬物他有榮有枯，有榮就是繁榮，枯就是枯萎。當(dāng)你在發(fā)展的季節(jié)，好像上了桌面，非常的自在得意，但是一旦過了這個季節(jié)，就必須下臺鞠躬，接受命運(yùn)的安排。
    所以說天地沒有任何偏愛，有一朵花春天開了，夏天讓別的花，你說不行我四季都要開，那別的花怎么辦？你這種生物繁榮發(fā)展，那別的生物呢？所以生物有他的生態(tài)平衡，他形成自己的食物鏈，不會特別喜歡哪一種，或是討厭哪一種。
    所以老子是很有智慧的，他是一個很清楚的觀察者，看到天地里面，萬物都有他的季節(jié)去生長繁榮，同時時候到了，就必須枯萎，甚至最后歸于幻滅。
    所以老子對于萬物的這種理解不帶任何感情，所以我們對于人生遇到許多自然界的情況，也盡量不要帶有太復(fù)雜的感情。說我現(xiàn)在碰到災(zāi)難，是不是我做錯了什么或是老天對我不好。這有時候是自然界的情況，沒有人可以想得透他里面的問題。當(dāng)然另一方面，就個人修養(yǎng)來說，老子另外也說過一句話，他說到我之所以有大的禍患，是因?yàn)槲矣羞@樣的身體，如果我沒有這個身體我還有什么禍患。
    很多人看這句話都覺得固然有道理，但是不太容易去理解，為什么？我怎么可能沒有身體呢？按老子意思是說，我之所以活得這么辛苦，到處受人的約束，必須跟人努力來配合，認(rèn)真的工作，才能夠養(yǎng)活我這個身體，為了這個身體必須委曲求全。
    所以我之所以有禍患，不都是為了這個身體嗎？如果我沒有這樣的身體，我就沒有什么禍患了，但是怎么做得到呢？他意思是說，你不要以自己的身體為意，就太在意自己的身體，你太在意說我要吃什么，我要喝什么的，我要得到什么樣功名富貴？你太在意的話就必須放棄你的自主性，人格尊嚴(yán)都不要談了。你就設(shè)法得到你的目的吧，讓自己吃飽喝足。
    但是這是人生真正的意義嗎？所以老子說這樣的話，并不是說讓我沒有這個身體，我就不要活了，我就沒有災(zāi)難了，哪里有這種事情，沒有身體的話，連災(zāi)難想出現(xiàn)的都沒有機(jī)會，那根本是不可思議的。
    所以西方對于自殺的問題有一個很清楚的看法，有些人說自殺是我看透了。事實(shí)上我們要說，自殺是你看錯了，你不是看透了，你看錯了，你以為說，這樣可以化解你人生的困難，威尼斯人賭場這是逃避，這不是化解，這是放棄，這完全違反人的生命要求。
    所以不管你碰到什么樣的災(zāi)難，都要勇敢的活下去，但是你不要太在意自己的身體，有什么樣的享受，什么樣的榮華富貴這些。所以你不要有執(zhí)著，你太深的自我執(zhí)著，就受制于外物，受制于其他條件。
    相反的老子里面也提過，他說活在世界上很多人就因?yàn)轲B(yǎng)生養(yǎng)得太好了，反而喪失了生命，現(xiàn)在社會有所謂的富貴病，不都跟這個有關(guān)嗎？所以你盡量順其自然，不要以自我為中心，能夠盡量關(guān)懷其他人，所以很多古代的哲學(xué)家，像道家他有一個特色，就是他的觀點(diǎn)是從整體來看，我們學(xué)道家都要知道什么叫道�？梢园阉�理解為整體，如果說整體來看的話，天地不仁以萬物為芻狗，沒有問題。
    老子接著說了一句話我們沒有解釋也知道了，叫做圣人不仁以百姓為芻狗。圣人就是悟道的統(tǒng)治者，他把老百姓當(dāng)芻狗，什么意思？讓老百姓自由去發(fā)展，有的興盛，有的衰亡，就好像老百姓自己努力發(fā)展，不可能有哪一個地區(qū)的百姓，哪一個部落的百姓，一路發(fā)展，不可能的，他本身就有他的調(diào)節(jié)。
    所以在老子里面他看到整體，看到整體的話，對于各種交易，就必須容易以平常心來面對，那遇到說你個人實(shí)際的狀況，不再是大自然天地，而是說你個人遭遇的話，你就要化解我執(zhí)，所以他說，我為什么這一生有各種痛苦，各種患難呢？就因?yàn)樘珗?zhí)，著認(rèn)為說我一定要勝過別人，我一定不能碰到什么樣的困難，我一定要如何，這個執(zhí)著就來自于說，我這樣的一種觀念，我的身體我的生命，那你把這一點(diǎn)化解的話呢？對于任何人來往都盡量是開闊你的心胸，民胞物與，把別人都當(dāng)做自己的手足，這個時候你的心思，開展的時候，痛苦煩惱也自然減少。
    所以老子，他對于災(zāi)難，他并沒有直接去描述，各種災(zāi)難的情況，但是從今天所提供的兩點(diǎn)，對于自然界，對于個人的生命，從整體來看的話，都可以得到一個啟發(fā)。
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