中國(guó)職業(yè)足壇首位美女老板、《福布斯》估計(jì)坐擁近12億美元身家的戴秀麗的丈夫向戴提出離婚，想要結(jié)束兩人21年的婚姻，原因則令人瞠目：他厭倦了太富裕的生活。

　　本報(bào)記者 李兮言

　　中國(guó)職業(yè)足壇首位美女老板、《福布斯》估計(jì)坐擁近12億美元身家的戴秀麗要離婚了。她的丈夫、57歲的托尼·霍肯(Tony Hawken，也有媒體稱之為Anthony Hawken)日前接受英國(guó)《泰晤士報(bào)》訪問(wèn)時(shí)稱，自己已向戴秀麗提出離婚，想要結(jié)束兩人21年的婚姻，原因則令人瞠目：自己厭倦了太富裕的生活。

　　丈夫厭倦富人生活

　　51歲的戴秀麗是中國(guó)人和商業(yè)控股有限公司的始創(chuàng)人。她在哈爾濱出生，做過(guò)五年記者。1991年，戴秀麗赴英國(guó)學(xué)習(xí)英文時(shí)，透過(guò)相親結(jié)識(shí)任職數(shù)學(xué)老師的丈夫霍肯，婚后又名秀麗·霍肯。1994年，戴秀麗回國(guó)發(fā)展房地產(chǎn)生意，并于1996年創(chuàng)立人和，靠租用棄置防空洞大搞地下商城起家。她現(xiàn)在擁有22家“地下商場(chǎng)”和一支中國(guó)大陸足球隊(duì)。

　　雖然戴秀麗的商業(yè)帝國(guó)迅速崛起，但丈夫霍肯完全沒(méi)有參與戴秀麗家族的生意。Linkedin網(wǎng)站上顯示為Anthony Hawken的人名資料顯示，這位霍肯先生于1995年3月起在哈爾濱大學(xué)作為講師教授英語(yǔ)計(jì)算機(jī)科學(xué)，一年零一個(gè)月后就返回英國(guó)，此后先后在英國(guó)幾所學(xué)校里做講師，一直到2006年辭職。他目前在Linkedin的狀態(tài)是“自由職業(yè)”。

　　霍肯因厭倦富人生活而選擇離婚的舉動(dòng)并非毫無(wú)預(yù)兆。早在2011年5月，戴秀麗進(jìn)入全英富豪榜之際，他接受《星期日泰晤士報(bào)》采訪的時(shí)候就透露，自己的生活因?yàn)槠拮拥呢?cái)富而被影響，“妻兒花錢大手大腳”。《星期日泰晤士報(bào)》披露，這對(duì)夫婦在過(guò)去二十年聚少離多，妻子戴秀麗更喜歡呆在中國(guó)處理她的事業(yè)，霍肯則堅(jiān)守在一座與自家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和身份地位相距甚遠(yuǎn)的房子里—倫敦郊區(qū)一棟三居室半獨(dú)立住宅。直到自己的藏書(shū)堆滿了所有房間，再?zèng)]有任何多余的空間，他才于2011年搬進(jìn)薩里郡一處價(jià)值150萬(wàn)英鎊的豪宅里。戴秀麗買了一臺(tái)55英寸電視，即便在中國(guó)普通中產(chǎn)家庭，這也不算奢侈，霍肯卻認(rèn)為完全沒(méi)有必要—原來(lái)的那個(gè)電視已經(jīng)很好，為什么要新的？因?yàn)楣?jié)儉，霍肯多年來(lái)一直開(kāi)著一輛舊尼桑轎車，他的朋友因此大多不知道霍肯一家的實(shí)際經(jīng)濟(jì)狀況。

　　兩架私人飛機(jī)在中超絕無(wú)僅有

　　戴秀麗的中國(guó)生活則是另外一番景象。她雖然不算是傳說(shuō)中那種高調(diào)的中國(guó)式土豪，但在中國(guó)的名利圈內(nèi)，勤儉低調(diào)并不被鼓勵(lì)，也不符合上層的習(xí)慣。早前媒體稱，戴秀麗的香港公司位于中環(huán)，地下車庫(kù)私屬的十個(gè)車位，“停的均為賓利、勞斯萊斯這種級(jí)別的豪車”。人和在香港擁有的一艘大型豪華游輪，市值估計(jì)上億，“在香港只有李嘉誠(chéng)的游輪能與之媲美，而公司所屬的兩架私人飛機(jī)在中超俱樂(lè)部投資人中也是絕無(wú)僅有”�！短┪钍繄�(bào)》稱，霍肯有一次與戴秀麗及親戚到中國(guó)，眾人坐游艇出海，戴秀麗帶來(lái)一批每瓶?jī)r(jià)值逾900英鎊的貴價(jià)酒與眾人分享。

　　對(duì)于更多的中國(guó)富豪來(lái)說(shuō)這些算不上太奢侈，但人與人的追求總是不同的。對(duì)于平時(shí)、不修邊幅滿足于每瓶十鎊的平價(jià)酒、愛(ài)在Wetherspoon pub(英國(guó)一連鎖酒吧)吃午餐，也不喜歡名牌的英國(guó)人霍肯而言，妻子的生活過(guò)于鋪張奢侈，且毫無(wú)必要。作為典型的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)，霍肯習(xí)慣性地保持自我節(jié)制的消費(fèi)理念，因此與富豪妻子的相處，更多地變成了對(duì)另外一種生活方式的“抗?fàn)帯薄?/p>

　　這種生活，人類學(xué)家凱特·�？怂乖谄洹队�國(guó)人的言行潛規(guī)則》一書(shū)中有一段形象的描述：“那些娶了一位大學(xué)里相識(shí)的中上階級(jí)太太而在階級(jí)序列上跳躍上升的男性，有時(shí)會(huì)對(duì)改變自己的日常習(xí)慣而感到憎惡與惱火。比如，他們會(huì)堅(jiān)持稱晚餐為TEA，會(huì)在花園里種下蒲葦和萬(wàn)壽菊，會(huì)拒絕將豌豆放在叉背上，會(huì)故意在圣誕晚宴上說(shuō)出toilet或settee之類的詞來(lái)激怒他的岳母�！�

　　二十多年的婚姻生活走到了抗?fàn)帬顟B(tài)，離婚就成了順其自然的結(jié)局。

　　沒(méi)落貴族遇上中國(guó)土豪

　　對(duì)于財(cái)富的不同理解，不僅來(lái)自中產(chǎn)階級(jí)和財(cái)富新貴之間的天然反感，這背后還有令人無(wú)奈的中西方對(duì)于財(cái)富和消費(fèi)的理解差異。從這個(gè)角度來(lái)看，霍肯鬧離婚或許沒(méi)有那么令人詫異—他們之間是東西方文化不可逾越的鴻溝。畢竟他是一個(gè)地地道道的英國(guó)人，正如馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中所寫(xiě)，“一方面是尚未受到損害的天真未鑿的生活享樂(lè)，一方面是恪守律條的矜持的自我節(jié)制和傳統(tǒng)的倫理行為，這兩種態(tài)度甚至在今天也是構(gòu)成英國(guó)民族特點(diǎn)不可分割的組成因素�！庇�國(guó)人享受本真生活和自我節(jié)制這兩點(diǎn)，恰恰與不必要的財(cái)富很難相容。在霍肯離婚的選擇背后，更多像是一種拒絕被金錢改變的文化和對(duì)自我的堅(jiān)持。

　　17世紀(jì)發(fā)起的清教運(yùn)動(dòng)，讓清教主義在西方社會(huì)扎根。在新教運(yùn)動(dòng)后，西方社會(huì)對(duì)于財(cái)富和消費(fèi)形成了獨(dú)特的理解，并以此影響了之后數(shù)百年整個(gè)西方世界的走向。在世俗生活上，清教徒主張節(jié)儉、勤勞，厭惡懶惰和邪惡，馬克思·韋伯認(rèn)為，這些對(duì)資本主義社會(huì)的消費(fèi)觀念及財(cái)富觀念產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。“世俗的新教禁欲主義與自發(fā)的財(cái)產(chǎn)享受強(qiáng)烈地對(duì)抗著，它束縛著消費(fèi)，尤其是奢侈品的消費(fèi)。”西方富豪們并不會(huì)無(wú)節(jié)制地?fù)]霍金錢，在他們的文化中，對(duì)金錢的節(jié)制才是美德。

　　正因如此，在西方社會(huì)會(huì)有巴菲特住在半世紀(jì)前買下的舊屋這種故事。與此相類似，在餐飲、出行等日常生活中揮霍財(cái)富，也常被認(rèn)為是低俗之舉。幾年前比爾·蓋茨宴請(qǐng)胡錦濤主席吃飯時(shí)也只是做了魚(yú)排。這在西餐里屬于“好的菜品”，而不是“奢侈菜品”。相比中國(guó)富人的奢侈消費(fèi)方式，就連曾被歐洲人視為暴發(fā)戶的美國(guó)富豪也要內(nèi)斂得多。他們的財(cái)富使用方式也日益趨近多元化。如學(xué)者梁濱在其《奢侈消費(fèi)辯證觀：經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)雙重視角評(píng)析》一文中所指出，“當(dāng)今美國(guó)富人已經(jīng)擺脫美國(guó)歷史上直露浮夸的單純以金錢的奢華來(lái)展示社會(huì)地位的行為方式。富豪們逐漸習(xí)慣于通過(guò)一些非常微妙的方式來(lái)炫耀財(cái)富和追逐社會(huì)地位，比如慈善捐款，以財(cái)富來(lái)?yè)Q取政治地位等�！�

　　而英國(guó)人，就更有那么點(diǎn)愈是沒(méi)落的貴族，愈是刻意保持與暴發(fā)戶做派的距離的風(fēng)格�！疤貏e是中產(chǎn)階級(jí)上層和上層階級(jí)，對(duì)錢更是敏感有加�！眲P特·�？怂乖�舉例，“英國(guó)人認(rèn)為談?wù)撊藗兓�了多少錢買圣誕禮物，是無(wú)與倫比的粗俗”。從婚禮、圣誕到喬遷和葬禮，越是上層階級(jí)的儀式，越是傳統(tǒng)、簡(jiǎn)單，當(dāng)然，這并不代表他們不講究。

　　至于來(lái)自神秘東方的土豪們，完全是另外一副做派。這種文化差異在很多地方都有體現(xiàn)。英超的兩位華人老板，香港的楊家誠(chéng)及馬來(lái)西亞的陳志遠(yuǎn)，先后都引起了英國(guó)球迷的反感。陳志遠(yuǎn)買下卡迪夫城俱樂(lè)部時(shí)，風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩。但土皇帝式“改朝換代”的做法—改掉球衣顏色、隊(duì)徽以及卡迪夫城的隊(duì)名—很快引起了球迷們的激烈反對(duì)。陳志遠(yuǎn)本人對(duì)這些反對(duì)則很迷惑，“我把俱樂(lè)部從債務(wù)纏身、瀕臨破產(chǎn)中拯救出來(lái)，耗巨資打造出51年未有過(guò)的輝煌，但是，有些球迷不懂得感恩，令我十分失望。”

　　對(duì)于財(cái)富的不同態(tài)度，體現(xiàn)了不同文化的成熟程度。在賺取財(cái)富相對(duì)規(guī)范的社會(huì)，人們對(duì)財(cái)富并沒(méi)有太多的驚喜。同時(shí)，如果一個(gè)社會(huì)的追求越來(lái)越多元化，那么財(cái)富就會(huì)更多地被用來(lái)彰顯其他方面的人類價(jià)值。在戴秀麗的離婚事件中，霍根向英國(guó)媒體透露，自己只向身家12億英鎊(約合人民幣123億元)的戴秀麗要了100萬(wàn)英鎊的贍養(yǎng)費(fèi)，100萬(wàn)英鎊并不算多，但他認(rèn)為只要省著點(diǎn)花，已足夠他過(guò)下半輩子的了。至于他自己的事業(yè)—幾年前霍肯已經(jīng)從學(xué)校辭職，開(kāi)始免費(fèi)教窮人家的孩子。