□記者韓景瑋 實(shí)習(xí)生邵婉云

　　本報(bào)訊 一男子打工回來，驚聞在岳父家養(yǎng)病的妻子離世，悲痛之余卻不知亡妻葬在何處，遂以侵犯對(duì)亡妻的祭奠權(quán)為由，將老丈人一家告上法庭。10月24日，焦作解放區(qū)法院向媒體透露，法院最終通過調(diào)解方式化解該案。

　　爭(zhēng)議丨女婿索要亡妻祭奠權(quán)

　　劉先生和王女士于2001年結(jié)婚。結(jié)婚幾年后，王女士便患上了一種名叫線立體腦肌的疾病，王女士患病多年，身為丈夫劉先生也悉心照顧了很多年。2011年，劉先生因瑣事和人打架，被判拘役4個(gè)月。其間，王女士父母將女兒接回家中照顧。劉先生從監(jiān)獄出來后，得知妻子由岳父母照看，為緩解經(jīng)濟(jì)困難，便只身外出打工。

　　2013年12月底，劉先生的父親突然病故，劉先生便回

　　家料理父親的喪事。之后，劉先生到岳父王某利家準(zhǔn)備接妻子回家，但卻被岳父告知，妻子已經(jīng)病故。

　　劉先生問岳父妻子葬在何處，但岳父以女兒生病期間劉先生沒有好好照顧為由，拒絕告知其女兒埋葬位置。劉先生一怒之下，以岳父岳母違反了傳統(tǒng)的公序良俗為由，將岳父岳母起訴到法院，要求享有對(duì)亡妻遺體的處分權(quán)和對(duì)亡妻的祭奠權(quán)。

　　和解丨岳父告知埋葬地點(diǎn)

　　焦作解放區(qū)法院民一庭庭長(zhǎng)郭巖認(rèn)為，我國(guó)民法中尚未明確“祭奠權(quán)”這一概念，但民法通則中規(guī)定，民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，祭奠權(quán)實(shí)質(zhì)上是基于傳統(tǒng)習(xí)俗而產(chǎn)生的一種權(quán)利，包括親人死亡情況的知情權(quán)、安葬權(quán)、墓碑署名權(quán)、保持墓碑及墳?zāi)雇暾麢?quán)等。公民有權(quán)參加直系親屬的葬禮，對(duì)已去世的親屬表示祭奠。

　　鑒于起訴原因及原、被告兩方特殊的親戚關(guān)系，郭庭長(zhǎng)與雙方當(dāng)事人溝通聯(lián)系，進(jìn)行面對(duì)面調(diào)解。經(jīng)多次調(diào)解協(xié)商，原、被告終于握手言和，原告劉先生主動(dòng)撤訴，岳父王某利也將女兒的埋葬地點(diǎn)告知了劉先生。

　　據(jù)悉，關(guān)于祭奠權(quán)，我國(guó)法律并沒有具體規(guī)定，司法實(shí)踐對(duì)于祭奠權(quán)的認(rèn)識(shí)并不統(tǒng)一，法院的判決也不統(tǒng)一。對(duì)于類似案件，有的法院以祭奠權(quán)非法定權(quán)利為由直接駁回起訴；有的法院認(rèn)為祭奠權(quán)是基于親屬的身份而產(chǎn)生，屬于身份權(quán)的范疇。郭庭長(zhǎng)認(rèn)為，祭奠不僅涉及死者近親屬的內(nèi)在人格利益，同時(shí)也可能影響到死者近親屬的外部社會(huì)評(píng)價(jià)，“祭奠權(quán)”作為一種風(fēng)俗習(xí)慣，法律予以保護(hù)。

(原標(biāo)題：女婿狀告岳父索要亡妻“祭奠權(quán)”)