歇山頂

　　歇山頂，即歇山式屋頂，宋朝稱九脊頂，在規(guī)格上僅次于廡殿頂。歇山頂共有九條屋脊，即一條正脊、四條垂脊和四條戧脊，因此又稱九脊頂。其上半部分為懸山頂或硬山頂?shù)臉邮�，而下半部分則為廡殿頂?shù)臉邮健Ｉ疥儠?huì)館山門頂部呈歇山式，由六層如意斗拱承托著金碧輝煌的琉璃瓦頂。

　　如意斗拱

　　山陜會(huì)館山門斗拱為如意斗拱，其獨(dú)特之處在于雕成龍頭與象頭狀，為乾隆年間的建筑風(fēng)格。

　　龍紋石墩

　　山門外南北兩端，各有一座插旗桿的方形石墩。石墩高1.98米，寬0.92米，前刻夔龍紋，后刻鳳鳥紋，左右兩側(cè)刻有荷花牡丹圖案。

　　麒麟柱礎(chǔ)

　　柱礎(chǔ)俗稱磉盤，是承受屋柱壓力的墊基石。山陜會(huì)館山門正中兩個(gè)柱礎(chǔ)為麒麟，而非獅子，其全身生鱗甲，偶蹄，狀如鹿，尾似牛。

　　“利以義制、名以清修”——長(zhǎng)達(dá)五百年里，號(hào)稱“海內(nèi)最富”的晉商，成了中國商業(yè)史上的一段傳奇。他們和鄰近省份的陜西商人一起，在遠(yuǎn)離桑梓的聊城，建成了一座大小間錯(cuò)、疏密得體、富麗堂皇的會(huì)館。

　　聊城因運(yùn)河而興，又因運(yùn)河而歸于平淡。大碼頭畔，皇帝的龍船來了又去，去了又來，留下數(shù)不清的逸聞趣事;古槐樹下，纖夫的號(hào)子喊了又落，落了又喊，記錄幾百年的往事悲欣。風(fēng)雨滄桑后，晉商的背影已經(jīng)淡去，但山陜會(huì)館之于聊城，既是對(duì)過往的紀(jì)念，也是對(duì)現(xiàn)在的經(jīng)營。

　　祀神明而聯(lián)桑梓

　　雖異地宛若同鄉(xiāng)

　　據(jù)說，在聊城古運(yùn)河沿岸，聊城曾有江西、蘇州、贛江、武林等八大會(huì)館。其后，隨著水運(yùn)衰落，諸會(huì)館相繼廢棄毀壞，唯有山陜會(huì)館得以保存至今。

　　山陜會(huì)館坐落在古運(yùn)河西岸，坐西朝東，面河而立。據(jù)山陜會(huì)館工作人員劉克介紹，會(huì)館之所以如此布局，而非中國傳統(tǒng)建筑坐北朝南形制，一是取紫氣東來的美好寓意，二是面河而立取財(cái)源滾滾之意。

　　山陜會(huì)館始建于乾隆八年(公元1743年)，歷經(jīng)四十年，山門、正殿等主體工程竣工。后逐年擴(kuò)修，至嘉慶十四年(公元1809年)，方具現(xiàn)在之規(guī)模。其整個(gè)工程，耗費(fèi)白銀60465兩6錢9分，時(shí)間持續(xù)長(zhǎng)達(dá)66年，兩代人努力完成，世所罕見。

　　會(huì)館建成以后，總共進(jìn)行過8次擴(kuò)建以及維修。通過碑碣記載，維修時(shí)所用木材多來自陜西終南山，而工匠多從山西汾陽府招來，使其建筑風(fēng)格最大程度體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)。

　　“祀神明而聯(lián)桑梓”——山陜會(huì)館的興建，使山陜眾商達(dá)到了“以敦親睦之誼，以敘桑梓之樂，雖異地宛若同鄉(xiāng)”的目的。

　　兩代人修建完成

　　如意斗拱有六層

　　山陜會(huì)館東西長(zhǎng)77米，南北寬43米，占地3311平方米。其建筑裝飾，首推山西民間建筑裝飾中的“三雕”，即石雕、木雕、磚雕，另外還包括了琉璃、彩繪，以及楹聯(lián)、匾額等。

　　山門，也就是山陜會(huì)館的大門，位于整個(gè)建筑群最東側(cè)，為三間牌坊式門樓。下用四根木質(zhì)方柱和四根木質(zhì)圓柱支撐整體。

　　外墻中木質(zhì)方柱下，均為造型活潑的石雕麒麟和獅子作為柱礎(chǔ)。頂部呈歇山式，由六層如意斗拱承托著金碧輝煌的琉璃瓦頂，巍巍壯觀、富麗堂皇。

　　山門內(nèi)側(cè)有木質(zhì)圓柱四根，石質(zhì)柱礎(chǔ)上刻有花鳥圖案。門后額枋上透雕四只飛鳥、四朵牡丹和三個(gè)武將人物。門后兩內(nèi)柱的上端與壁中兩外柱以構(gòu)件相連。兩構(gòu)件之間，雖不是明顯之處，但也各鑲有人物壁畫。

　　山門與戲樓之間，為過樓。進(jìn)入山門，即為山陜會(huì)館中軸線上的第一進(jìn)院落，迎面可看到由戲樓、鐘鼓二樓和南北夾樓組成的山字形連體建筑。

　　石雕作品巧奪天工

　　琉璃裝飾精美絕倫

　　山門，也稱三門，即正中為大門，兩側(cè)為便門，象征佛教中的三解脫門，也就是空門、無相門和無作門。

　　山門的中間大門高3米，寬2.3米。門框用石灰石雕成，其紋飾為20只不同的仙鶴飛翔于祥云之中，即門框上部有六只，左右各七只。上部?jī)山遣课桓〉聒P凰，中間浮雕麒麟。麒麟是古代傳說中的瑞獸，其狀如鹿，獨(dú)角，全身生鱗甲，尾似牛。

　　山門兩便門門框用青石雕成，紋飾為祥云蝙蝠。蝠者福也，可看出人們是取其福比天高之意。山門正樓頂下有木質(zhì)浮雕垂花門罩，內(nèi)容為托塔天王等宗教人物和大象、駱駝、麒麟等瑞獸，以及山水松樹、瀑布等自然景觀。

　　木質(zhì)浮雕垂花門罩上方，懸掛有巨幅豎匾，上書“協(xié)天大帝”四字。“協(xié)”即協(xié)助，“天”即上天，“帝”是稱號(hào)。這里的意思是指關(guān)羽不僅是德合天地者，而且也是協(xié)助上天統(tǒng)御萬眾的神。

　　木質(zhì)浮雕垂花門罩下方，為寫有“山陜會(huì)館”的石雕匾額。四個(gè)大字筆力遒勁、渾厚大方，只可惜不知出于何人之手。

　　巧奪天工的石雕、繁縟的木雕、精雕細(xì)琢的磚雕、艷麗絕倫的彩繪及房檐、照壁和恰到好處的琉璃裝飾，寓意深遠(yuǎn)、匯景抒情的楹聯(lián)匾額，更令山陜會(huì)館的建筑裝飾精美絕倫、出神入化。

（記者 封國棟）

　　左右兩側(cè)便門上，各有石刻匾額一方。左為“履中”，右為“蹈和”。“履中”的“履”字意為行走，“中”為中正，是說人生處事應(yīng)該行為中正。

　　“蹈和”的“蹈”字意為踩踏，“和”即協(xié)調(diào)、和諧、平衡、融洽，是指做事或經(jīng)商要待人和氣。

　　便門兩側(cè)為磚砌八字形影壁，上有磚雕垂花壁罩。影壁上嵌有石刻對(duì)聯(lián)，左為“精忠貫日”，右為“大義參天”，均是對(duì)關(guān)羽的高度評(píng)價(jià)。

　　山門外南北兩端，各有一座插旗桿的方形石墩。石墩高1.98米，寬0.92米，前刻夔龍紋，后刻鳳鳥紋，左右兩側(cè)刻有荷花牡丹圖案。

　　山陜會(huì)館是館廟一體的建筑，財(cái)力雄厚的山陜商人用華麗富貴的裝飾來顯示自己的實(shí)力。其建筑布局、裝飾風(fēng)格借鑒了宮殿的營造手法，石雕、木雕、彩繪等裝飾汲取了山西民間的傳統(tǒng)風(fēng)格。這些雕刻作品精美異常，題材內(nèi)容多為中國傳統(tǒng)吉祥圖案、麒麟、龍鳳、神話人物、民間故事等，迎合大眾趣味。

　　山陜會(huì)館作為磚木結(jié)構(gòu)建筑，大多數(shù)裝飾都是在石材、磚材、木材上進(jìn)行的，主要手法是雕刻和彩繪。因此，從墻、磚、梁、枋、柱到門、窗、檐、桿，都被工匠竭盡所能打造成精美裝飾，將會(huì)館打造得美輪美奐、富麗堂皇。

　　山陜會(huì)館建筑裝飾中，當(dāng)屬石雕范圍最廣，表現(xiàn)題材最為多樣。石雕是會(huì)館的主要建筑裝飾，多分布于外墻、柱礎(chǔ)、欄桿等處，按技法可分為透雕、圓雕、線雕、深浮雕、淺浮雕等。這些作品汲取了山東山西兩地石雕精華，審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值頗高。

　　進(jìn)入山門，甬道入口處裝飾磚雕垂花門罩，上方鑲有一幅石刻匾額“岑樓凝霞”，匾額周圍石雕裝飾花紋精致優(yōu)美，兩側(cè)有插屏式石刻照壁，南邊刻有梅花鹿、花草，寓意“鶴鹿同春”，北邊刻丹頂鶴、松樹，意為“松鶴延年”。

　　木雕在會(huì)館建筑裝飾中占比較大，分布廣泛，多見于額枋、梁柱交界處的雀替以及斗拱等處，除此之外，木雕常見于門框、門坎、匾額等處，可謂“無木不雕”。

　　山陜會(huì)館的雕刻體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者、建筑者的精湛技藝。無論在木構(gòu)件、石柱、磚瓦、額坊和柱鼓上，都有精美雅致的雕刻。雕刻種類主要有木雕、石雕和磚雕三種。在藝術(shù)手法上又可分為平雕、線雕、浮雕和透雕等幾種，而山陜會(huì)館內(nèi)的透雕技藝最為精絕。透雕多運(yùn)用于大殿的額枋，每一面額枋均為一整塊木板雕刻而成，并且所雕花草、人物及動(dòng)物等，均形象生動(dòng)、活靈活現(xiàn)，極具立體感。館內(nèi)現(xiàn)存有歷年重修大小碑刻十九幢，石雕方檐柱三十根，浮雕、透雕的木質(zhì)額枋四十二方，石雕獅子、大象、麒麟等柱礎(chǔ)十二座，照壁、折壁人物、花鳥、山水等石刻畫十二幅。上百個(gè)柱礎(chǔ)上刻有花草、鳥獸等裝飾，尤其是木柱、石柱、匾額上所刻楹聯(lián)、文字，正楷行書兼?zhèn)�，為書法家所稱頌。