武媚娘傳奇徐慧一代才女黑化撕逼后變得如此卑劣：徐慧的美貌與才氣被追為桂花神
發(fā)布：2015-1-13 9:18:06 來源:愛青島 瀏覽次 編輯：佚名 分享/轉發(fā)»
今年2月曾寫過一篇博文《紅顏薄命的長興籍“一后四妃”》介紹了徐惠，近聞縣志上記載的著名古跡“賢妃井”在徐惠的家鄉(xiāng)忻湖村出土，一時引發(fā)熱議，所以博主再從她的作品著手，進一步介紹一下這位古代少見的集嬌艷、才情、賢能于一身的美女。
徐惠出身書香世家，八歲就寫下中國最早的女童詩
由徐惠侄子徐堅墓志中的記錄“其先東海郯人，永嘉之后，仕業(yè)南國，因家吳興焉”可知，其祖先是自永嘉之亂后從山東郯城縣遷居到長城縣的。史料表明，始遷祖是11世祖徐寧，其后忻湖里徐氏名人輩出歷代為官，成為當地的名族。徐惠的故里——新湖自然村，在拆遷前仍然是徐氏聚居之地，而“賢妃井”出土之地，以前也正是一徐姓人家的宅院，可見徐惠是長城縣忻湖里人是確鑿無疑的。
但是忻湖里只是她的故鄉(xiāng)，基本可以排除本地所謂的出生地之說。徐堅墓志中有“隋氏平陳，徙族入雍，今為馮翊人也”的記載，也就是說公元589年陳朝覆滅時，官宦之家的徐家在徐惠曾祖父（陳朝的駙馬都尉）或者祖父時就舉家遷居陜西關中平原，即使是徐惠的父親徐孝德也是出生在陜西的。當地關于“賢妃井”是因徐惠在當嬪妃時返鄉(xiāng)省親時用過而得名的傳說，而沒有流傳為是徐惠家用的水井，恰恰也能印證這一點。
遷居陜西的徐家并沒衰落，徐惠的爺爺徐方貴、父親徐孝德都出任過隋唐之際的基層官員，唐貞觀元年（627），長女徐惠出生，《兩唐書》記載她生五月能言，四歲時就通讀四書五經，是一位神童，特別是徐惠八歲時應父親之命所作《離騷·小山》一詩：
仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝想，將千齡兮此遇，荃何為兮獨往。
這件事情名動京城，很快就被唐太宗李世民所知，在徐惠還是一名少女時就召入了宮中。徐惠之才得益于家庭的熏陶，她的弟弟徐齊聃、妹妹徐婕妤（唐高宗的嬪妃）及侄子徐堅皆有才名，被世人稱譽為唐朝的“漢代班氏”。
徐惠多首宮廷詩，足見深受李世民寵愛
《兩唐書》記載：“太宗聞之，召為才人”、“俄拜婕妤”，徐惠大約是十二、三歲就進了宮，但很快就被封為級別相當于三品官員的“婕妤”，與她情同姐妹還大3歲的武則天卻始終是“才人”，一個十多歲的少女獲得年逾四旬的唐太宗如此喜愛，主要原因恐怕并非她的容貌而在于她才華出眾。
李世民雖然以明君著稱，但在長孫皇后死后，晚年還是貪圖美色的，皇宮中也有很多美女。徐惠家世背景并不顯赫，在佳麗云集的皇宮中，要贏得李世民的寵愛，也只有看她自己的本領了。她有一首《賦得北方有佳人》：
由來稱獨立，本自號傾城。
柳葉眉間發(fā)，桃花臉上生。
腕搖金釧響，步轉玉環(huán)鳴。
纖腰宜寶襪，紅衫艷織成。
懸知一顧重，別覺舞腰輕。
從這首邀寵詩中，我們可以了解徐惠此時雖然已出落成大美女，但后宮競爭是激烈的。從另一首她自比漢代班婕妤寫下的《長門怨》：
舊愛柏梁臺，新寵昭陽殿。守分辭芳輦，含情泣團扇。
一朝歌舞榮，夙昔詩書賤。頹恩誠已矣，覆水難重薦。
作為婕妤的她醋意還很濃，但從她寫下如此坦言諷刺李世民的詩作卻沒受到追究，而且進一步升級為二品的“充容”的史實來看，她在李世民的心目中一直有很重要的位置。
我們從另三首作品可以了解到，李世民越到晚年越喜歡徐惠�！肚镲L函谷應詔》：
秋風起函谷，勁氣動河山。
偃松千嶺上，雜雨二陵間。
低云愁廣隰，落日慘重關。
此時飄紫氣，應驗真人還。
是她隨李世民出征途經函谷關時應詔所作，此時她芳齡十九歲。又過了三年即貞觀廿一年，李世民又帶徐惠出巡，李世民寫下一首與愛妃幼年詩作同名的《小山賦》，徐惠則以《奉和御制小山賦》唱和，留下千古文壇佳話。
——奉和御制小山賦
惟圣皇之御宇，鑒敗德於前規(guī)。裁廣知以從狹，抑高心而就卑。懼逸情之有泰，欣靜慮於無為。於時季春移序，初光入暑，露溽池臺，煙霏林篽。睿情悒以無歡，懷仁智而延佇。思寓賞以登臨，非騁麗於茅宇。殊華岳之削成，異羅浮之移所。爾其表玩宸衷，故作離宮。含仁自下，帶崄非崇，分上林之卉木，點重巒之翠紅。葉新抽而不樹，花散植植而無叢。雜當窗之帶柳，交約砌之圭桐。纖塵集兮朝嶺峻，宵露晞兮夕澗空。影促圓峰三寸日，聲低疊嶂一尋風。風輕兮拂蘭蕙，日斜兮蔭階砌，蝶留粉於巖端，蜂尋香於嶺際。草臨波而側影，石瑩流而倒勢。雖蓬瀛之蘊奇，故未留於神睇。彼昆閬之稱美，詎有述於天制。豈若數簣之形，讬於掖庭，俯依綺檻，仰映朱楹。恥巖崖之鄙薄，荷眺矚之恩榮。期保終於一國，奉天眷於千齡。
最能體現李世民對她寵愛的詩作，毫無疑問是充滿俏皮詼諧的《進太宗》：
朝來臨鏡臺，妝罷暫裴回。
千金始一笑，一召詎能來？
這首詩是當太宗召喚徐惠前來侍奉時，因徐惠姍姍來遲準備發(fā)怒時，徐惠立馬以詩作答：“小女子來見萬歲，怎么能夠不先化妝呢？于是太宗龍顏大悅，轉怒為笑。
徐惠政論文章，成就其賢能之名
憑著前面六首詩賦，徐惠已經足以奠定她在中國文學史上的地位，在盛唐這個相對女性地位較高的封建皇朝，能夠以文學作品傳世的，僅僅也只有徐惠和李季蘭、薛濤、魚玄機、上官婉兒等少數幾位。但真正使徐惠超越才女層次留芳后世的，是徐惠留下的最后一部文章《諫太宗息兵罷役疏》：
自貞觀以來，二十有二載，風雨調順，年登歲稔，人無水旱之弊，國無饑饉之災。昔漢武守文之常主，猶登刻玉之符；齊桓小國之庸君，尚圖泥金之事。陛下推功損己，讓德不居。億兆傾心，猶闕告成之禮；云亭佇謁，未展升中之儀。此之功德，足以咀嚼百王，綱羅千代者矣。然古人有言：“雖休勿休”，良有以也。守初保末，圣哲罕兼。是知業(yè)大者易驕，愿陛下難之；善始者難終，愿陛下易之。竊見頃年以來，力役兼總，東有遼海之軍，西有昆邱之役，士馬疲於甲胄，舟車倦於轉輸。且召募役戍，去留懷死生之痛；因風阻浪，往來有漂溺之危。一夫力耕，卒無數十之獲；一船致損，則傾數百之糧。是猶運有盡之農工，填無窮之巨浪，圖未獲之他眾，喪已成之我軍。雖除兇伐暴，有國常規(guī)，黷武玩兵，先哲所戒。昔秦王并吞六國，反速危亡之兆；晉武奄有三方，翻成覆敗之業(yè)。豈非矜功恃大，棄德而傾邦；圖利忘害，肆情而縱欲。遂使悠悠六合，雖廣不救其亡；嗷嗷黎庶，因弊以成其禍。是知地廣非常安之術，人勞乃易亂之源。愿陛下布澤流仁，矜弊恤乏，減行役之煩，增《湛露》之惠。妾又聞為政之本，貴在無為。竊見土木之功，不可兼遂。北闕初建，南營翠微，曾未逾時，玉華創(chuàng)制。雖復因山藉水，非無架筑之勞；損之又損，頗有工力之費。終以茅茨示約，猶興木石之疲；假使和雇取人，不無煩擾之弊。是以卑宮菲食，圣王之所安；金屋瑤臺，驕主之為麗。故有道之君，以逸逸人；無道之君，以樂樂身。愿陛下使之以時，則力無竭矣；用而息之，則人斯悅矣。夫珍玩伎巧，乃喪國之斧斤；珠玉錦繡，實迷心之酖毒。竊見服玩纖靡，如變化於自然；職貢珍奇，若神仙之所制。雖馳華於季俗，實敗素於淳風。是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯豈招亡之術，紂用之而國亡。方驗侈麗之源，不可不遏。作法於儉，猶恐其奢，作法於奢，何以制后？伏惟陛下明鑒未形，智周無際，窮奧秘於麟閣，盡探賾於儒林。千王治亂之蹤，百代安危之跡，興衰禍福之數，得失成敗之機，固亦包吞心府之中，循環(huán)目圍之內，乃宸衷之久察，無假一二言焉。唯恐知之非難，行之不易，志驕於業(yè)泰，體逸於時安。伏惟抑意裁心，慎終如始，削輕過以滋重德，擇后是以替前非，則鴻名與日月無窮，盛德與乾坤永大。
在整個封建社會能夠寫下如此優(yōu)秀政論的女性極其罕見。也正因為如此，盡管徐惠沒有來得及生下一子半女而在唐太宗生前僅是一名充容尚未晉升為貴妃，但在《兩唐書》中作為李世民嬪妃列入傳記的，她卻僅次于長孫皇后列在第二位。此文的背景是，貞觀廿二年，李世民不但大興土木，而且一意孤行準備興兵討伐高麗，徐惠感念蒼生，上疏大力諫阻，“伏惟抑意裁心，慎終如始，削輕過以滋重德，擇后是以替前非，則鴻名與日月無窮，盛德與乾坤永大”，足見其膽識與深明大義。
十分遺憾的是，在貞觀廿三年（649）五月李世民逝世后，徐惠因思念太宗成疾并且拒絕服藥，于公元650年去世，年僅24歲。死后雖然被追贈“賢妃”并陪葬昭陵石室，但無疑是文學史上的一大損失。民間感念其恩，將其奉為道教中十二花神之八月“桂花神”。
徐惠出身書香世家，八歲就寫下中國最早的女童詩
由徐惠侄子徐堅墓志中的記錄“其先東海郯人，永嘉之后，仕業(yè)南國，因家吳興焉”可知，其祖先是自永嘉之亂后從山東郯城縣遷居到長城縣的。史料表明，始遷祖是11世祖徐寧，其后忻湖里徐氏名人輩出歷代為官，成為當地的名族。徐惠的故里——新湖自然村，在拆遷前仍然是徐氏聚居之地，而“賢妃井”出土之地，以前也正是一徐姓人家的宅院，可見徐惠是長城縣忻湖里人是確鑿無疑的。
但是忻湖里只是她的故鄉(xiāng)，基本可以排除本地所謂的出生地之說。徐堅墓志中有“隋氏平陳，徙族入雍，今為馮翊人也”的記載，也就是說公元589年陳朝覆滅時，官宦之家的徐家在徐惠曾祖父（陳朝的駙馬都尉）或者祖父時就舉家遷居陜西關中平原，即使是徐惠的父親徐孝德也是出生在陜西的。當地關于“賢妃井”是因徐惠在當嬪妃時返鄉(xiāng)省親時用過而得名的傳說，而沒有流傳為是徐惠家用的水井，恰恰也能印證這一點。
遷居陜西的徐家并沒衰落，徐惠的爺爺徐方貴、父親徐孝德都出任過隋唐之際的基層官員，唐貞觀元年（627），長女徐惠出生，《兩唐書》記載她生五月能言，四歲時就通讀四書五經，是一位神童，特別是徐惠八歲時應父親之命所作《離騷·小山》一詩：
仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝想，將千齡兮此遇，荃何為兮獨往。
這件事情名動京城，很快就被唐太宗李世民所知，在徐惠還是一名少女時就召入了宮中。徐惠之才得益于家庭的熏陶，她的弟弟徐齊聃、妹妹徐婕妤（唐高宗的嬪妃）及侄子徐堅皆有才名，被世人稱譽為唐朝的“漢代班氏”。
徐惠多首宮廷詩，足見深受李世民寵愛
《兩唐書》記載：“太宗聞之，召為才人”、“俄拜婕妤”，徐惠大約是十二、三歲就進了宮，但很快就被封為級別相當于三品官員的“婕妤”，與她情同姐妹還大3歲的武則天卻始終是“才人”，一個十多歲的少女獲得年逾四旬的唐太宗如此喜愛，主要原因恐怕并非她的容貌而在于她才華出眾。
李世民雖然以明君著稱，但在長孫皇后死后，晚年還是貪圖美色的，皇宮中也有很多美女。徐惠家世背景并不顯赫，在佳麗云集的皇宮中，要贏得李世民的寵愛，也只有看她自己的本領了。她有一首《賦得北方有佳人》：
由來稱獨立，本自號傾城。
柳葉眉間發(fā)，桃花臉上生。
腕搖金釧響，步轉玉環(huán)鳴。
纖腰宜寶襪，紅衫艷織成。
懸知一顧重，別覺舞腰輕。
從這首邀寵詩中，我們可以了解徐惠此時雖然已出落成大美女，但后宮競爭是激烈的。從另一首她自比漢代班婕妤寫下的《長門怨》：
舊愛柏梁臺，新寵昭陽殿。守分辭芳輦，含情泣團扇。
一朝歌舞榮，夙昔詩書賤。頹恩誠已矣，覆水難重薦。
作為婕妤的她醋意還很濃，但從她寫下如此坦言諷刺李世民的詩作卻沒受到追究，而且進一步升級為二品的“充容”的史實來看，她在李世民的心目中一直有很重要的位置。
我們從另三首作品可以了解到，李世民越到晚年越喜歡徐惠�！肚镲L函谷應詔》：
秋風起函谷，勁氣動河山。
偃松千嶺上，雜雨二陵間。
低云愁廣隰，落日慘重關。
此時飄紫氣，應驗真人還。
是她隨李世民出征途經函谷關時應詔所作，此時她芳齡十九歲。又過了三年即貞觀廿一年，李世民又帶徐惠出巡，李世民寫下一首與愛妃幼年詩作同名的《小山賦》，徐惠則以《奉和御制小山賦》唱和，留下千古文壇佳話。
——奉和御制小山賦
惟圣皇之御宇，鑒敗德於前規(guī)。裁廣知以從狹，抑高心而就卑。懼逸情之有泰，欣靜慮於無為。於時季春移序，初光入暑，露溽池臺，煙霏林篽。睿情悒以無歡，懷仁智而延佇。思寓賞以登臨，非騁麗於茅宇。殊華岳之削成，異羅浮之移所。爾其表玩宸衷，故作離宮。含仁自下，帶崄非崇，分上林之卉木，點重巒之翠紅。葉新抽而不樹，花散植植而無叢。雜當窗之帶柳，交約砌之圭桐。纖塵集兮朝嶺峻，宵露晞兮夕澗空。影促圓峰三寸日，聲低疊嶂一尋風。風輕兮拂蘭蕙，日斜兮蔭階砌，蝶留粉於巖端，蜂尋香於嶺際。草臨波而側影，石瑩流而倒勢。雖蓬瀛之蘊奇，故未留於神睇。彼昆閬之稱美，詎有述於天制。豈若數簣之形，讬於掖庭，俯依綺檻，仰映朱楹。恥巖崖之鄙薄，荷眺矚之恩榮。期保終於一國，奉天眷於千齡。
最能體現李世民對她寵愛的詩作，毫無疑問是充滿俏皮詼諧的《進太宗》：
朝來臨鏡臺，妝罷暫裴回。
千金始一笑，一召詎能來？
這首詩是當太宗召喚徐惠前來侍奉時，因徐惠姍姍來遲準備發(fā)怒時，徐惠立馬以詩作答：“小女子來見萬歲，怎么能夠不先化妝呢？于是太宗龍顏大悅，轉怒為笑。
徐惠政論文章，成就其賢能之名
憑著前面六首詩賦，徐惠已經足以奠定她在中國文學史上的地位，在盛唐這個相對女性地位較高的封建皇朝，能夠以文學作品傳世的，僅僅也只有徐惠和李季蘭、薛濤、魚玄機、上官婉兒等少數幾位。但真正使徐惠超越才女層次留芳后世的，是徐惠留下的最后一部文章《諫太宗息兵罷役疏》：
自貞觀以來，二十有二載，風雨調順，年登歲稔，人無水旱之弊，國無饑饉之災。昔漢武守文之常主，猶登刻玉之符；齊桓小國之庸君，尚圖泥金之事。陛下推功損己，讓德不居。億兆傾心，猶闕告成之禮；云亭佇謁，未展升中之儀。此之功德，足以咀嚼百王，綱羅千代者矣。然古人有言：“雖休勿休”，良有以也。守初保末，圣哲罕兼。是知業(yè)大者易驕，愿陛下難之；善始者難終，愿陛下易之。竊見頃年以來，力役兼總，東有遼海之軍，西有昆邱之役，士馬疲於甲胄，舟車倦於轉輸。且召募役戍，去留懷死生之痛；因風阻浪，往來有漂溺之危。一夫力耕，卒無數十之獲；一船致損，則傾數百之糧。是猶運有盡之農工，填無窮之巨浪，圖未獲之他眾，喪已成之我軍。雖除兇伐暴，有國常規(guī)，黷武玩兵，先哲所戒。昔秦王并吞六國，反速危亡之兆；晉武奄有三方，翻成覆敗之業(yè)。豈非矜功恃大，棄德而傾邦；圖利忘害，肆情而縱欲。遂使悠悠六合，雖廣不救其亡；嗷嗷黎庶，因弊以成其禍。是知地廣非常安之術，人勞乃易亂之源。愿陛下布澤流仁，矜弊恤乏，減行役之煩，增《湛露》之惠。妾又聞為政之本，貴在無為。竊見土木之功，不可兼遂。北闕初建，南營翠微，曾未逾時，玉華創(chuàng)制。雖復因山藉水，非無架筑之勞；損之又損，頗有工力之費。終以茅茨示約，猶興木石之疲；假使和雇取人，不無煩擾之弊。是以卑宮菲食，圣王之所安；金屋瑤臺，驕主之為麗。故有道之君，以逸逸人；無道之君，以樂樂身。愿陛下使之以時，則力無竭矣；用而息之，則人斯悅矣。夫珍玩伎巧，乃喪國之斧斤；珠玉錦繡，實迷心之酖毒。竊見服玩纖靡，如變化於自然；職貢珍奇，若神仙之所制。雖馳華於季俗，實敗素於淳風。是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯豈招亡之術，紂用之而國亡。方驗侈麗之源，不可不遏。作法於儉，猶恐其奢，作法於奢，何以制后？伏惟陛下明鑒未形，智周無際，窮奧秘於麟閣，盡探賾於儒林。千王治亂之蹤，百代安危之跡，興衰禍福之數，得失成敗之機，固亦包吞心府之中，循環(huán)目圍之內，乃宸衷之久察，無假一二言焉。唯恐知之非難，行之不易，志驕於業(yè)泰，體逸於時安。伏惟抑意裁心，慎終如始，削輕過以滋重德，擇后是以替前非，則鴻名與日月無窮，盛德與乾坤永大。
在整個封建社會能夠寫下如此優(yōu)秀政論的女性極其罕見。也正因為如此，盡管徐惠沒有來得及生下一子半女而在唐太宗生前僅是一名充容尚未晉升為貴妃，但在《兩唐書》中作為李世民嬪妃列入傳記的，她卻僅次于長孫皇后列在第二位。此文的背景是，貞觀廿二年，李世民不但大興土木，而且一意孤行準備興兵討伐高麗，徐惠感念蒼生，上疏大力諫阻，“伏惟抑意裁心，慎終如始，削輕過以滋重德，擇后是以替前非，則鴻名與日月無窮，盛德與乾坤永大”，足見其膽識與深明大義。
十分遺憾的是，在貞觀廿三年（649）五月李世民逝世后，徐惠因思念太宗成疾并且拒絕服藥，于公元650年去世，年僅24歲。死后雖然被追贈“賢妃”并陪葬昭陵石室，但無疑是文學史上的一大損失。民間感念其恩，將其奉為道教中十二花神之八月“桂花神”。
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