近日，不少人在網(wǎng)上發(fā)文，質(zhì)疑小品演員賈玲在一檔電視節(jié)目中惡搞花木蘭的行為。在喜劇版《木蘭從軍》中，從一開始“花木蘭”就手捧燒雞，塑造了一個(gè)貪吃的形象。整場(chǎng)表演，花木蘭被顛覆成了貪吃、不孝、膽小怕死的“傻大妞”，最終弘揚(yáng)的主題是“吃虧是福”。

賈玲近幾年來，可謂火遍熒屏，尤其是春晚這個(gè)大舞臺(tái)，更是讓她大紅大紫。成名后的藝人，無論是自身形象，還是呈現(xiàn)的新作品，都應(yīng)有一定的道德底線，不能為了過度的夸張、獵奇而突破公眾的心理承受度。喜劇版《木蘭從軍》中，花木蘭被顛覆成了貪吃、不孝、膽小怕死的“傻大妞”形象，這焉能讓人接受？

花木蘭是民間文學(xué)中塑造的一位代父從軍、英勇殺敵的奇女子，也是確有其人的歷史人物，她是我國(guó)乃至全世界家喻戶曉、婦孺皆知的巾幗英雄。千百年來，她的光輝形象存留在廣大人民心中，人們?yōu)樗�立廟修祠，香火永祀，就是因?yàn)樗�的至忠至孝、大智大勇，吻合了中華民族傳統(tǒng)的道德文化。

將花木蘭惡搞成貪吃、不孝、膽小怕死的“傻大妞”，首先破壞了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)性。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)各種文化碰撞、融合的多元文化社會(huì)，但中華傳統(tǒng)文化不該被拋棄甚至全盤否定，傳統(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西值得繼承和發(fā)揚(yáng)廣大。故而，傳承花木蘭文化，弘揚(yáng)花木蘭精神，仍然有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。惡搞花木蘭，不僅是對(duì)歷史人物的不尊重，更重要的是破壞了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)性。

其次，容易誤導(dǎo)公眾尤其是廣大青少年。小品作為一種深受人民群眾喜愛的藝術(shù)形式，其傳播力、視覺沖擊力極強(qiáng)，當(dāng)人們看了喜劇版《木蘭從軍》后，心中還怎么樹立花木蘭代父從軍、英勇殺敵的高大形象？尤其是青少年，對(duì)花木蘭不甚了解，喜劇版《木蘭從軍》的先入為主，恐怕會(huì)成他們心目中永遠(yuǎn)的定位。這豈不是赤裸裸的誤導(dǎo)？

再者，這是在向社會(huì)傳遞負(fù)能量，助長(zhǎng)惡搞之風(fēng)。文藝作品擔(dān)負(fù)教化社會(huì)的責(zé)任和使命，倘若娛樂無極限，無疑是在向社會(huì)傳遞負(fù)能量。近些年來，惡搞之風(fēng)本就很甚，某種程度上講，喜劇版《木蘭從軍》就是為惡搞添薪澆油。

在倡行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，任何文學(xué)藝術(shù)都該“謹(jǐn)言慎行”，不隨便否認(rèn)歷史，不輕易抹黑正面人物。創(chuàng)作者、表演者要有分寸，監(jiān)管部門也要嚴(yán)格把關(guān)，千萬別讓粗俗、低俗、惡俗的文藝作品大行其道，毒化社會(huì)。