有人說，58歲的六小齡童代表著“西游文化”，因?yàn)椋�自拍攝《西游記》讓六小齡童和美猴王結(jié)緣以來，30多年過去了，無論再用什么方式，或者再隨意拿出《西游記》任何一個(gè)片段來拍，無論是動(dòng)畫的還是真人的，出現(xiàn)在腦海中揮舞著金箍棒的孫悟空，一定都是六小齡童塑造的那個(gè)形象。為了擺脫在觀眾心里這個(gè)刻骨銘心的記憶，六小齡童也有意識(shí)地讓自己接演了很多孫悟空之外的角色，比如周總理、魯迅、胡適等等，有意思的是，觀眾看到他首先想到的還是孫悟空。這樣的絕妙感，不是隨便一個(gè)演員都能有魅力有能力帶給觀眾的。這對(duì)一個(gè)演員來說是好事也是壞事，六小齡童說，可以理解這是對(duì)演員最高的贊賞，演員飾演一個(gè)角色的最高境界就是無人以代，但是演員由此也會(huì)受到角色帶來的局限。其實(shí)對(duì)孫悟空的浸染，是融在六小齡童的血液里的，30多年的“悟空”痕跡如今還能在六小齡童的身上顯現(xiàn)，他舉手投足間，眼神轉(zhuǎn)換中，你依然還能捕捉到孫悟空在他身上的影子。當(dāng)記者把自己的感受反饋給他時(shí)，六小齡童哈哈大笑，他說，孫悟空真是融在了自己的血液中，這種痕跡很難去掉了。

　　六小齡童眼下正和美國(guó)方面緊鑼密鼓籌拍的3D《敢問路在何方》是一部電影高科技和真人融合在一起的新版《西游記》，光美方導(dǎo)演就有好幾個(gè)，他們看了六小齡童30年前的表演毫無爭(zhēng)議，美猴王當(dāng)之無愧又落在了六小齡童身上。未來《敢問路在何方》在技術(shù)上有的甚至超越《阿凡達(dá)》的技術(shù)水準(zhǔn)，很顯然《敢問路在何方》要把《西游記》帶向世界市場(chǎng)，年逾50歲的六小齡童將怎樣在現(xiàn)代電影技術(shù)的王國(guó)里揮舞起傳統(tǒng)的美猴王金箍棒，其實(shí)對(duì)西游文化有著深刻理解的六小齡童心里早就有了答案。

　　把《西游記》帶向國(guó)際

　　記者：中美合拍《敢問路在何方》已經(jīng)啟動(dòng)，你再次飾演孫悟空，這一版全新的《西游記》將插上科學(xué)技術(shù)的翅膀，在你的理解里這是不是一個(gè)全新的孫悟空？

　　六小齡童：最近幾年每年都會(huì)有新的不同版本的《西游記》出來，和美國(guó)合作拍《敢問路在何方》，除了人家的電影技術(shù)確實(shí)先進(jìn)以外，我一直在想，不管加進(jìn)什么先進(jìn)的技術(shù)，首先我們還是關(guān)注我們中華民族心目當(dāng)中的那個(gè)孫悟空，《西游記》是我們老祖宗留下來的經(jīng)典，技術(shù)再如何先進(jìn)，吳承恩先生筆下描寫的孫悟空不能變。我特別希望這是一個(gè)傳世作品，不是轉(zhuǎn)眼就忘的電影，有觀眾留言說，《西游記》是我們自己的經(jīng)典，我們又不缺人才，為什么要和國(guó)外合作？其實(shí)這一點(diǎn)不矛盾，我們需要西游文化的精髓，能夠和世界上的觀眾的習(xí)慣做一個(gè)相融，如果中國(guó)導(dǎo)演去拍，可能中國(guó)人接受這樣的風(fēng)格，但是我們希望有一些藝術(shù)形式來破一下，孫悟空應(yīng)該是世界級(jí)的超級(jí)英雄，但是我們中國(guó)人物的故事、造型、基調(diào)不變，所以我沒有什么擔(dān)憂。

　　記者：講到西游文化的精髓，這么多年你一直致力于西游文化的傳播，解釋一下你所理解的西游文化的精髓是什么？

　　六小齡童：《西游記》這部小說老少皆宜，深入淺出，一個(gè)大道理，他用一種非常通俗的有趣的故事給你講，我前段時(shí)間在沈陽(yáng)跟小學(xué)生們講《西游記》，歷經(jīng)九九八十一難，取回來的經(jīng)完整嗎，不完整，掉水里了，這是追求享受的過程，不像現(xiàn)在過分考慮結(jié)果，孫悟空跟師父還講，天地本不全，經(jīng)卷哪有齊全之理。你講師徒情，跟小朋友講，尊重老師，我們過去講一日為師，這樣的道理《西游記》里全有，孫悟空厲害嗎，厲害，他為什么對(duì)師父那么尊重，他救過他的命，感恩，承諾，懂得真誠(chéng)，一開始他也不愿意去取經(jīng)，戴著緊箍，慢慢有感情了，他就懂這個(gè)道理了。

　　記者：《敢問路在何方》是電影高科技和真人表演的融合，和曾經(jīng)的版本比較不是會(huì)帶給觀眾更有魅力的觀影體驗(yàn)？

　　六小齡童：一定是。其實(shí)我們現(xiàn)在走的是《阿凡達(dá)》的路數(shù)。藝術(shù)和高科技怎么結(jié)合？以前火眼金睛，咱們訓(xùn)練這個(gè)眼神，快速轉(zhuǎn)，都是演員演出來的，是演員有魅力的地方。過去我辨認(rèn)你是人還是妖，下來就是“找打”，現(xiàn)在不是了，辨認(rèn)的時(shí)候可以有很多技術(shù)可以處理，眼球顏色的變化啦，打起來的一招一式啦，把東方的藝術(shù)和西方高科技結(jié)合，我金箍棒耍得再快，一根能變成幾萬根，就靠技術(shù)，很多不同的人物，這些東西做完以后把他們放到一起，這個(gè)過程當(dāng)中可能有的涉及到綠布，有的涉及到合成，整個(gè)生態(tài)一起搞，我們現(xiàn)在的做法跟《阿凡達(dá)》的技術(shù)一樣，比如我騎到動(dòng)物上，可能都是在不同的狀態(tài)里融進(jìn)來的，是超級(jí)計(jì)算機(jī)合成出來的。目前來講，我們也從來沒有經(jīng)歷過這樣的拍攝，完全是工業(yè)的，這些是我們那個(gè)時(shí)候完全達(dá)不到的，現(xiàn)在用上高科技，一定增加了影片的觀賞魅力。

　　記者：六小齡童版的孫悟空之所以能獨(dú)給觀眾留下深刻印象，是觀眾認(rèn)為你的表演風(fēng)格就是他們心里面想象的那個(gè)孫悟空，那么這次在表演風(fēng)格上是不是延續(xù)86版的？還是借助高科技有了新的創(chuàng)新？

　　六小齡童：風(fēng)格肯定還是延續(xù)的不會(huì)變。否則也不會(huì)讓我去演這個(gè)孫悟空。孫悟空這個(gè)人物基本的基調(diào)，他的神和他的形，肯定不會(huì)變，變了觀眾也不會(huì)接受。其實(shí)誰也不知道孫悟空長(zhǎng)什么樣，可是觀眾一旦認(rèn)可了的東西你自己都變不了，沒有什么正宗不正宗之分。我們也不是面對(duì)年輕觀眾或者面對(duì)老年觀眾，因?yàn)椤段饔斡洝肥鞘澜缑�著，砸那么多人力物力�?cái)力的錢，還是希望把世界名著，吳承恩這一版的精髓告訴觀眾，不能說變成一個(gè)不是吳承恩寫的《西游記》。

　　記者：現(xiàn)在不管是真人的還是動(dòng)畫的，不管是正劇還是諧劇，大小熒屏上孫悟空的形象很多，對(duì)于這種現(xiàn)象你怎么看？

　　六小齡童：我從來不贊成胡亂改編《西游記》，那樣做對(duì)不起祖宗，有的把《西游記》改編成一個(gè)愛情故事，讓孫悟空和妖精還談起了戀愛，將孫悟空變成西天取經(jīng)路上的情種，簡(jiǎn)直是不可思議的錯(cuò)誤。

　　記者：有沒有投資方請(qǐng)你出山，出演變種了的孫悟空？

　　六小齡童：這樣的邀請(qǐng)不少，我不管什么高片酬全都拒絕了。對(duì)我們老祖宗的經(jīng)典，我要身體力行的維護(hù)，老祖宗留下來的形象不能在我這變味兒。有時(shí)跟廣告商合作時(shí)，他們要求我以孫悟空的形象穿上皮鞋，喝兩口牛奶或豎起大拇哥，我都是拒絕。作為曾經(jīng)演過孫悟空的演員，我就要慎重，孫悟空在我心里是神圣的，我不能打著孫悟空的名號(hào)演的是別的人物或者表達(dá)一種變了味兒的不屬于孫悟空的東西，這樣的事我不干。

　　記者：盡管《西游記》已經(jīng)過去30多年，你飾演的美猴王仍然是觀眾心中無法超越的經(jīng)典。你有沒有物色新的接班人來傳承這根金箍棒？

　　六小齡童：馮驥才曾說過，不希望六小齡童成為中國(guó)的末代猴王，這個(gè)事至今也是我心中的遺憾。我是從哥哥手里接過的金箍棒，我手里這根金箍棒未來交給誰？我總有打不動(dòng)的時(shí)候吧，我只有一個(gè)女兒，也有不少年輕演員希望拜我為師，結(jié)果一一被我婉拒了，我不收徒弟，并不是因?yàn)槲腋甙�，想要演好孫悟空，最好的辦法，就是和猴成為朋友，每天觀察它們，現(xiàn)在誰能做到。