孟慶劍

    孟昭力，聊城市水城中學(xué)高級(jí)教師，聊城市梅花樁拳研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、梅花樁拳第十八世傳人、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。中國(guó)武術(shù)段位七段，國(guó)家一級(jí)武術(shù)裁判。

    酷愛(ài)武術(shù)，拜師學(xué)藝

    孟昭力出生于習(xí)武之風(fēng)盛行的陽(yáng)谷縣，受環(huán)境影響，他自幼就酷愛(ài)武術(shù)。16歲開(kāi)始拜到梅花拳一代宗師、民間武術(shù)家韓清歧先生門下，學(xué)習(xí)梅花拳，至今已30余年了。韓清歧是陽(yáng)谷縣壽張鎮(zhèn)人，梅花拳的第十六代傳人，一生不舍梅花拳，內(nèi)功深厚。

    按照拳規(guī)，新進(jìn)徒弟要在一定時(shí)間內(nèi)接受“武功”和“武德”兩個(gè)方面的嚴(yán)格考察，通過(guò)者方可成為梅花拳的嫡傳弟子。剛開(kāi)始的三年里，孟昭力主要學(xué)習(xí)梅花拳的基本套路。因?qū)W習(xí)刻苦、悟性極高，功力長(zhǎng)進(jìn)迅速，而且品行端正。三年后，孟昭力成為梅花拳的正宗傳人。

    深研拳道，弘揚(yáng)傳統(tǒng)

    梅花拳早在清朝初期就在聊城流傳，逐漸延及東、直、豫邊區(qū)一帶，而以東、直交界地區(qū)最為集中。大家廣為人知的清末轟轟烈烈的義和拳運(yùn)動(dòng)，其中義和拳就來(lái)源于梅花拳。清光緒二十四年十月二十五日，以梅花拳14代傳人趙三多為首領(lǐng)，為抵制外國(guó)教會(huì)勾結(jié)官府在冠縣梨園屯強(qiáng)拆“玉皇廟”改建教堂，適逢德國(guó)以巨野教案為借口侵占我膠州灣，民族危機(jī)加劇，趙三多組織梅花拳弟子3000余人，在聊城境內(nèi)的冠縣蔣家莊高舉“興清滅洋”的旗幟。

    梅花拳有著深厚的文化內(nèi)涵和優(yōu)良傳統(tǒng)，在眾多拳派中，唯獨(dú)梅花拳有文場(chǎng)、武場(chǎng)之分。而且文場(chǎng)指導(dǎo)武場(chǎng)。武場(chǎng)鍛煉武功，傳授拳法；文場(chǎng)敬祖師，研究文理及香禮妙法。文場(chǎng)的指導(dǎo)理論包含儒、道、釋三家學(xué)說(shuō)之精義和周易五行之理的神奇妙用，修心養(yǎng)性，練神練氣，稱為文功。我們把梅花樁拳的文理稱為“文武大法”或“文武大道”，常說(shuō)“拳打腳踢小把戲，唯有文理通天地”。

    傳道授業(yè)，碩果累累

    30余年來(lái)，孟昭力虛心好學(xué)，刻苦練功，系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握了梅花拳拳術(shù)、功法、對(duì)練、器械等內(nèi)容，并對(duì)其拳理、拳法進(jìn)行了研究整理，尤為擅長(zhǎng)練習(xí)梅花拳的武術(shù)內(nèi)功，并形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。他博采眾家之長(zhǎng)，對(duì)梅花拳傳統(tǒng)套路進(jìn)行了改進(jìn)和創(chuàng)新，給這一古老拳種注入了新的活力。近年來(lái)，孟昭力為高等院校培養(yǎng)輸送武術(shù)專業(yè)人才三十余人。

    在收徒的過(guò)程中，孟昭力特別強(qiáng)調(diào)“武德”和“人品”。他說(shuō)：“練武是為了服務(wù)社會(huì)，服務(wù)人民的，不是用來(lái)逞強(qiáng)逞能的�！辈还苁敲耖g武術(shù)家還是武校教練，都應(yīng)該向?qū)W生開(kāi)展武德教育，提高其個(gè)人修養(yǎng)，服務(wù)社會(huì)。“如何利用武術(shù)來(lái)造福社會(huì)，值得每一個(gè)習(xí)武之人深思�！� 孟昭力說(shuō)。近年來(lái)，他在國(guó)家級(jí)期刊發(fā)表文章十多篇，主編《梅花樁拳》校本教材一部，論文《解讀“大武術(shù)觀”》、《梅花樁拳源流傳承探究》分別在第一屆和第三屆全國(guó)武術(shù)科學(xué)大會(huì)論文評(píng)比中獲獎(jiǎng)，其本人還被評(píng)為“聊城市武術(shù)工作先進(jìn)個(gè)人”、“聊城市體育社團(tuán)工作先進(jìn)個(gè)人”、“聊城市文化英才”、“聊城市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“山東省優(yōu)秀裁判員”等榮譽(yù)稱號(hào)。

    重任在肩，傳承有序

    梅花樁拳博大精深，歷史悠久，傳承有序。習(xí)練梅花樁拳不僅具有強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)的實(shí)用價(jià)值，而且還具有傳播中華文化和培育民族精神的教育價(jià)值。當(dāng)前，隨著老拳師的離世和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，梅花樁拳的傳承面臨著新的困難，其發(fā)展形勢(shì)不容樂(lè)觀。為更好地保護(hù)、繼承和發(fā)展梅花樁拳，2013年8月，作為梅花樁拳第十八代傳人的孟昭力，和李勇、宋德敏、滿守國(guó)、付德鵬等同仁一起發(fā)起成立了“聊城市梅花樁拳研究會(huì)”。

    2016年，聊城梅花樁拳已被評(píng)為山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。談及梅花拳未來(lái)的傳承和發(fā)展，孟昭力感覺(jué)重任在肩，他深有感觸地說(shuō)：“中華武術(shù)文化博大精深，是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分，是中華文化的代表符號(hào)。武術(shù)通過(guò)天人合一、剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外兼修的肢體語(yǔ)言，向世人展示著古老文明的東方神韻之美和力量之美。我們要通過(guò)努力，讓更多的人認(rèn)識(shí)梅花拳，了解梅花拳，讓中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目有更好的保護(hù)和延續(xù)，從而讓古老的武術(shù)運(yùn)動(dòng)更好地造福社會(huì)，造福人民。”

    東昌府新聞網(wǎng)