達(dá)賴(lài)轉(zhuǎn)世的認(rèn)定，一般要經(jīng)過(guò)以下程序：1． 觀察達(dá)賴(lài)圓寂時(shí)面向，了解有什么遺言或暗示。2．請(qǐng)?jiān)谑赖陌喽U問(wèn)卜，判斷轉(zhuǎn)世方向。3．召集攝政和僧俗要員，讓專(zhuān)職降神的乃均、生根活佛

生根活佛

曲均降神，指明轉(zhuǎn)世方向。4．請(qǐng)山南桑耶寺的降神喇嘛曲將降神，指明轉(zhuǎn)世方向。5．派大德高僧到拉薩東部的曲科甲圣湖觀察轉(zhuǎn)世地方的地貌特征顯影。先向湖中拋撒哈達(dá)、寶瓶藥物等，然后擇地誦經(jīng)祈禱，靜觀湖面顯現(xiàn)幻影，最后描繪出轉(zhuǎn)世地的環(huán)境和特征。6．?dāng)z政將卜征和湖上顯征繪成圖，派出許多大德高僧分幾路前往確定的方位分頭尋找。

7．在卜算方位發(fā)現(xiàn)與卜征和達(dá)賴(lài)圓寂大致同時(shí)出生的男孩后，先觀察其長(zhǎng)相與動(dòng)作，然后將達(dá)賴(lài)生前用過(guò)的物品與其它雜物混擺在小孩面前任其抓拿，并進(jìn)行智力測(cè)試，看其有無(wú)"靈異"現(xiàn)象。

8．如小孩表現(xiàn)“靈異”，又抓拿達(dá)賴(lài)用過(guò)的物品，選靈童的人便囑咐其家人要認(rèn)真照看小孩，不讓外人接觸。同時(shí)回去生根活佛

生根活佛

向攝政等匯報(bào)。

9．?dāng)z政擇吉日邀請(qǐng)三大寺活佛和僧俗官員一起，再請(qǐng)乃均、曲均降神，如無(wú)誤，則報(bào)告駐藏大臣，征求中央王朝的意見(jiàn)，并準(zhǔn)備迎接。

10．由侍候達(dá)賴(lài)的“三大堪布”和官員、軍隊(duì)組成龐大的迎接隊(duì)伍，前往接請(qǐng)“靈童”，連其家人一同接到拉薩。

11．如果只選到一名“靈童”，就直接請(qǐng)駐藏大臣報(bào)請(qǐng)中央，請(qǐng)予免去“掣簽”而直接冊(cè)封。如果有多名“靈童”，那就要召集攝政和大活佛、高僧及官員到大昭寺，由駐藏大臣親自主持“金瓶掣簽”活動(dòng)，將寫(xiě)有各“靈童”姓名的生根活佛

生根活佛

簽放入瓶?jī)?nèi)搖后當(dāng)眾掣出，定奪達(dá)賴(lài)轉(zhuǎn)世。定為轉(zhuǎn)世者，其家人被封為貴族。落選者也有較好的安排。

12．被確定的“靈童”直接送至公塘寺或哲蚌寺學(xué)習(xí)經(jīng)典。

13．由班禪親自為達(dá)賴(lài)轉(zhuǎn)世者剃發(fā)受戒取法名，并親自教育轉(zhuǎn)世靈童一段時(shí)間。14．在中央王朝冊(cè)封令下達(dá)后，擇定吉期，由攝政、駐藏大臣和各寺高僧、官員陪同前往大昭寺，先向殿中的“當(dāng)今皇上萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”牌位獻(xiàn)哈達(dá)，再進(jìn)內(nèi)朝拜釋迦牟尼佛像。

15．向布達(dá)拉宮進(jìn)發(fā)，在日光殿舉行“坐床典禮”。儀式后，新的達(dá)賴(lài)正式確定，開(kāi)始使用達(dá)賴(lài)的金印、權(quán)力。

分頁(yè)：[1] [2] [3] [4]