清華博士查黑幫，深入虎穴一探究竟。黑幫指社會上暗中活動的犯罪團伙和其他反動集團或其成員。在中國文化大革命期間，“黑幫”一詞主要指走資派，有時也泛指所有被打倒的“牛鬼蛇神”。

清華博士查黑幫，所謂的黑社會，是指以獲取非法利益為目的，有一套與法律秩序相悖的地下有組織的犯罪團伙集合。雅稱為江湖、綠林、黑幫。

以不正當、惡意手段自行犯罪、聚眾犯罪，或者教誘他人犯罪等種種不法方式，而獲取利益的一個結(jié)構(gòu)體，但實際上黑社會并非一個統(tǒng)一的團體。而“黑社會渠道”通常被稱為“黑道”。這種組織團伙具有暴力性，犯罪性，團體性。

清華博士查黑幫，天色已經(jīng)很晚，汪建華走進飯店，他要在這里見一個警察。人早已經(jīng)來齊，只差他一個。見汪建華進門，警察站起身，開始向他介紹同席的人：黑幫頭目，以及他的小弟們。這讓汪建華感到有些出乎意料--警察，黑幫，清華社會學博士，坐在了一張飯桌前。

2013 年，汪建華在珠三角開始了對農(nóng)民工與幫派的研究。半年的調(diào)查訪問后，汪建華寫成了一篇1萬1千字的論文。2014年12月16號，清華大學社會學和中國青少年發(fā)展基金會在北京發(fā)布《新生代農(nóng)民工組織化趨勢》報告。汪建華的調(diào)查，與其他青年學者關于工會、NGO研究一起，組成了這份頗具份量的調(diào)查報告。

“在幫派世界里，無論是初來乍到的年輕人，還是混跡多年的老江湖，都必須遵循這個世界的規(guī)矩。這一行看似很亂，但是都有它的規(guī)矩。在他們大部分人的觀念當中，不會因為我是一個黑社會我就黑，哪怕他做的是那種砍人的生意，都會有自己的一套世界觀。”在半年調(diào)查結(jié)束后，汪建華如此總結(jié)。

明秩序與暗秩序

長久以來，國內(nèi)對農(nóng)民工組織的研究大多集中于工會、NGO、工廠內(nèi)部的人際關系，汪建華和他的老師們覺得，若是無視工廠周圍肆意蔓生的黑幫，整個研究拼圖就缺了一塊。作為資歷比較老的博士生，汪建華自告奮勇地接過了這個題，但他一籌莫展，無從下手，雖然他知道，那些隱而不宣的地下組織如同蛛網(wǎng)一般密布整個城市。

他需要一個把他帶進那個世界的引路人。有人建議他，可以找找警察。

汪建華調(diào)查的第一站是東莞，這是個1988年才升級為地級市的年輕城市，2465平方公里的土地上住著831.66萬人，77.28%是他鄉(xiāng)而來的尋夢者，只有188.93萬人擁有本地戶籍，是這座城市的永久居民。按照本地人口數(shù)配置的警力少得可憐，在2014年聲勢浩大的掃黃行動中，東莞出動了6525名警力，幾乎已經(jīng)是傾全市之力。15萬名治安員成了警力不足的替代品，2000塊一個月，只有一萬多人拿到了編制。

治安員阿華（化名）曾在幫派里混過，雖然已經(jīng)金盆洗手，卻保持著原先的裝束--戴墨鏡，騎著摩托車。大多數(shù)時候，是他帶著汪建華走街串巷，和幫派頭目們聊聊天，喝喝茶。

他深諳黑白兩道之間的規(guī)矩：“你要開個酒店洗浴城，你必須先把（派出）所領導伺候好，去工商、消防什么的都辦好了，把這些都搞好了，剩下的就是你想平穩(wěn)做生意的，肯定有方方面面的人去到你那里，喝醉酒了，喜歡裝逼，在那里打起來了。你要報警多麻煩啊，人家客人一看，哎呀警察又來了，他媽老是有警察。那怎么辦呢，你要有一套明的秩序，一定還要有一套暗的秩序。”

在論文中，汪建華引用了阿華的這段話，并加上了自己的注解：“政府提供明的秩序，黑-社-會提供暗的秩序，政府和黑-社-會形成了共生共存的復雜生態(tài)圈。但是黑白之間如何劃界，是長期博弈的結(jié)果，任何一方越界，可能都沒好果子吃。”

作為執(zhí)法者的警察和治安員，若超出了界限，會遭到報復。東莞的一名治安員曾在街上被人拍了一磚頭，之后只要背后有點動靜都會立刻回頭看看。他們（治安）隊員也有權力，但也要低調(diào)，他也怕哪個磚頭亂飛啊。都靠做人，你做人好，我吃飯喝酒就請你。

“什么是白社會，什么是黑社會？”坐在自家賭檔門前，從山東老家來深圳打拼的小頭目阿光（化名）反問汪建華，他透過墨鏡打量著這個滿臉學生氣的博士，開始自問自答起來：“戴上墨鏡就是黑社會，摘下墨鏡就是白社會，關鍵取決于你怎么看。”

“這個是你能做的嗎？”

阿田（化名）是汪建華見到的第一個幫派頭目。他對這個陌生的博士生保持著警惕，沉默無語，只是一個勁地喝茶，直到汪建華開始聊起麻將。

阿田隸屬于一家四川商會，這是混出頭的四川老板牽頭成立的，有專門聘請的法律顧問和拿固定工資的專職人員。同鄉(xiāng)的人來打工，繳納一定會費，就能享受到商會的庇護--維權、找工、辦證、討債、傷病救治等。

出門靠老鄉(xiāng)，至少對于汪建華的父輩們而言，是一個毋庸置疑的常識。在他的老家江西，當?shù)厝耸戮衷��?jīng)為這些打工者們舉辦過招聘會，他們幾乎用盡了所有宣傳手段--發(fā)短信，打橫幅，但是前來應聘者寥寥可數(shù)。

汪建華很能理解：“他們不太接受這種現(xiàn)代的利用市場信息找工作的方式，所以他們信任的還是老鄉(xiāng)。”

阿田曾經(jīng)幫同鄉(xiāng)的老板們討過債，方式簡單粗暴，卻也只是嚇唬，沒動過手：“收錢這個事，別人找到你，第一次都沒人敢說能收到錢啦。你是老板，你差別人的錢， 找你聊天，你肯定最先口氣很硬的。大家互相口氣都硬的。那我說你沒有，你說給不給就行。你說不給啊，那絕對這件事情就搞大。我來我就是給你表明身份，我來是做什么的。你可以去查，我有沒有能力做掉你。那你說，老板，我拿十萬可以不要嘛。不行！再拿二十萬喝茶。”

若是生意上發(fā)生摩擦，雙方就會糾結(jié)手下弟兄"擺場子"，市場價一人一次200多塊。雙方集結(jié)對峙，卻默契地避免暴力事件，以免招來警察，或是斗毆丟命。“擺場子”不過是壯壯聲勢，雙方都心知肚明：“打不起來，大家都明白，老板叫你來，也是為著賺錢。老板把我叫過來要債，也是為了錢。你也有老板。我也有老板，協(xié)商一下，不要把路堵死了，都是為了錢嘛。”

黑-幫規(guī)模大了，層級增多，頭目們甚至認不全組里的成員。汪建華曾在深圳遇上個小頭頭，他把自己所在地幫派比成丐幫，最高等的是“九袋長老”，他自己能算個“四五袋”級別。“我有事啊，帶百把號人出去，有些人我都不認識。我一說上，打，他沖上去，其實不認識。”

在弱肉強食的珠三角，即使是經(jīng)營一家小賭檔，都是一件很不容易的事。汪建華曾聽一位洗白的頭目講起過，除了要打點好官府衙門，還得找人撐腰平事--來惹事的，搗蛋出老千的，欠錢不還的，各色人等都要擺平。

而攪黃一門生意，手段也很簡單，時常找人去店里喝酒，找茬，引來警察，警察來多了，客人就不敢來了。罩得住，你就開，罩不住，你就別在這里開。老板的人脈與資源往往決定了他能在哪個地段，哪個行業(yè)，做多大的生意。

賭檔前是燈紅酒綠的花花世界，身后是賭客嘈雜的吵鬧。汪建華接過阿光遞來的茶，聽他侃著自己的未來規(guī)劃。阿光長相有些兇，在深圳混了些年，卻沒有什么大的起色，只擁有這家小賭館。在這座潮濕擁擠的城里，阿光覺得自己看到了大商機。他曾跟人說起過，卻被潑了一缸冷水：“這個是你能做的嗎？”

勤勞致富

不止一個幫派頭目都曾糾正過汪建華：“我不是黑社會。”

理由很簡單：我不偷，不搶，未曾殺人放火，奸淫擄掠。自己是遵紀守法，勤勞致富。

據(jù)汪建華觀察，早些年來珠三角闖蕩的外鄉(xiāng)人，或是為生計所迫，或是被老鄉(xiāng)帶著，卷進了幫派世界。無論起初是自愿或被迫，他們都有著明確的職業(yè)規(guī)劃：給別人當馬仔，收保護費或是討債，攢點錢，而后開家店，多半是KTV、酒樓之類的服務業(yè)的店面，從此淡出江湖，再不過問幫派事務。

同戰(zhàn)場廝殺一樣，最終能加官晉爵的都是少數(shù)。大部分人過了吃青春飯的年紀，只好回家務農(nóng)；或是鋃鐺入獄，在監(jiān)牢里耗費青春。留下來的少數(shù)人，會努力洗白自己，盡量避免違法犯罪的事。

在完成論文后，汪建華來到中國的大西北。與千里之外的珠三角相比，這里氣候干燥，經(jīng)濟落后，但黑-幫行事的規(guī)則，倒是極為相似。盡力洗白自己的黑幫頭目們對法律界線很敏感，能用法律手段解決的事情就用法律手段；不能用法律解決的事情，即使是犯罪，手段也得盡量看起來符合法律。

汪建華在這里認識了一個黑-幫老大，外鄉(xiāng)來的，個頭矮小，身體壯實，還有一雙大得與身體不協(xié)調(diào)的拳頭。他的地盤就是靠這雙拳頭打出來的。如今，他帶著自己的弟兄干討債的生意，利潤率是20%－30%，來錢快，風險高。我不是黑社會，就是一個討債的。他對汪建華強調(diào)著。

風險不僅來自于欠債人背后的勢力，還來自于法律法規(guī)。這個頭目曾帶著小弟幫人追幾十萬的債，提前一天用挖掘機挖好了大坑，第二天把人綁了過來。欠債的人一看，腳軟了，立刻把自己藏錢的地方供了出來。他不知道，其實追債的人手里也捏了一把汗：“要是到時候真給他埋了，埋出問題了該怎么辦？”

在開始調(diào)查時，汪建華遇到個熱情的小頭目。他覺得眼前的學生仔很嫩，便傳授起自己江湖經(jīng)驗：你去監(jiān)獄里，跟那些人說你是打了警察進來的，他們特別推崇這種人，一定會愿意跟你聊的。說完，他哈哈一笑，坐著小弟的車離開了。