商朝時的聊城---------------3
發(fā)布：2014-5-26 15:07:21 來源:冠縣信息港 瀏覽次 編輯：佚名 分享/轉(zhuǎn)發(fā)»
由于聊城距殷墟所在地安陽僅160余千米，屬于臨近都城之地，或京畿一代，商代部族在聊城活動比較頻繁，特別是臨清一代是商朝比較重要的部族聚居地和方國所在地。據(jù)甲骨文中頻繁出現(xiàn)的“悖”的卜辭來看，“悖”對于商朝來說是相當重要的地方，悖地經(jīng)考證，為古貝丘城，即今臨清市東南5千米左右的地方。甲骨文中還有“堆”字，堆敦音義相同故相通，卜辭堆地即敦地，經(jīng)考證，敦丘在觀城縣南二十里，即今莘縣觀城鎮(zhèn)。根據(jù)甲骨文記載，商王經(jīng)常討伐“鼓”地，后為安撫民眾，極其關(guān)心鼓地的發(fā)展，往來于鼓地，經(jīng)考證，鼓地為顧地，即原來的顧國所在地——今莘縣古城鎮(zhèn)。卜辭中說，商王經(jīng)常在“利”地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或狩獵活動，據(jù)考證，利地極有可能是在聊城東南20千米處曾經(jīng)存在的利陽亭。此處系一高地，有龍山文化遺址，傳為蒼頡墓。卜辭中說，“馬”方曾是商王的敵對方國，商王曾討伐過馬方，后來馬方歸順了商王，商王也曾到過馬地，經(jīng)考證，馬地即馬陵，今莘縣西南35千米的馬陵道口，即莘縣大張鄉(xiāng)所在地。
聊城商代文化遺存較多，茌平境內(nèi)含商代文化遺存較豐厚，遺址26處；陽谷有6處遺址；東阿5處遺址。當時的主要陶器器型主要有鼎、鬲、豆、甕、杯、罐、盆等。除了陶器外，還有骨器和石器。骨器器型主要有骨椎、骨針、骨匕、骨鏃、骨飾品等，石器器型主要有石斧、石鏟、石杵等。
商湯時曾重用聊城莘縣的賢相伊尹為右相，伊尹對商朝前期的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。伊尹身份史有二論：其一，伊尹身為奴隸。伊尹為避夏桀暴政，在莘縣以北從事農(nóng)耕（2），為有莘氏的奴隸，商湯娶有莘氏之女時，作為陪嫁奴隸，到了商地，伊尹成為湯的庖宰。其二，伊尹賢德有才，成湯聽聞伊尹的才華，讓人到有莘氏請伊尹出山，有莘氏不允許，但是伊尹心向成湯，成湯于是娶有莘氏的女人為妻，有莘氏大喜，并以伊尹隨女出嫁（3）。后伊尹被重用，輔佐商湯翦除夏的附屬國，平滅了夏王朝，并推動了商朝前期的發(fā)展。
（由市史志辦張靜參考《聊城通史》及其他史書編輯加工而成，概況內(nèi)容將根據(jù)能夠掌握的可以確定的聊城史情，陸續(xù)補充修定）
聊城商代文化遺存較多，茌平境內(nèi)含商代文化遺存較豐厚，遺址26處；陽谷有6處遺址；東阿5處遺址。當時的主要陶器器型主要有鼎、鬲、豆、甕、杯、罐、盆等。除了陶器外，還有骨器和石器。骨器器型主要有骨椎、骨針、骨匕、骨鏃、骨飾品等，石器器型主要有石斧、石鏟、石杵等。
商湯時曾重用聊城莘縣的賢相伊尹為右相，伊尹對商朝前期的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。伊尹身份史有二論：其一，伊尹身為奴隸。伊尹為避夏桀暴政，在莘縣以北從事農(nóng)耕（2），為有莘氏的奴隸，商湯娶有莘氏之女時，作為陪嫁奴隸，到了商地，伊尹成為湯的庖宰。其二，伊尹賢德有才，成湯聽聞伊尹的才華，讓人到有莘氏請伊尹出山，有莘氏不允許，但是伊尹心向成湯，成湯于是娶有莘氏的女人為妻，有莘氏大喜，并以伊尹隨女出嫁（3）。后伊尹被重用，輔佐商湯翦除夏的附屬國，平滅了夏王朝，并推動了商朝前期的發(fā)展。
（由市史志辦張靜參考《聊城通史》及其他史書編輯加工而成，概況內(nèi)容將根據(jù)能夠掌握的可以確定的聊城史情，陸續(xù)補充修定）
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