冠縣第一地方門(mén)戶(hù)
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夏代，位屬兗、冀二州接壤地帶。商代，為商畿內(nèi)地。西周，初屬三監(jiān)地，后三監(jiān)地統(tǒng)名為衛(wèi)，遂屬于衛(wèi)國(guó)。春秋時(shí)期，屬晉國(guó)，南部為黃邑(今黃城)，西部為冠氏邑。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，初屬于晉國(guó)，后屬魏、趙國(guó)。秦代，屬東郡、邯 查看全文>>
天沐溫泉簡(jiǎn)介:天沐·江北水城溫泉度假村是天沐集團(tuán)繼天沐·江西廬山溫泉度假村、天沐·江西明月山溫泉度假村后在山東冠縣開(kāi)發(fā)的第三家以溫泉為特色的五星級(jí)度假酒店。度假村位于生態(tài)資源豐富的冠 查看全文>>
建國(guó)前，農(nóng)民多以租種土地為生，少地或無(wú)地者甚多。豐產(chǎn)年景，農(nóng)民所收糧食除去交租外所剩無(wú)幾，遇上災(zāi)年，便是饑寒交迫，有的因交不起租子被逼得家破人亡。農(nóng)民穿著以土布為主，貧窮人家一件棉衣要穿一二代，有的全 查看全文>>
境內(nèi)居民素有吃苦耐勞、勤儉持家之風(fēng)。但因舊觀念的影響，農(nóng)民一般為男耕作、女理家，婦女一般不從事田間耕作。建國(guó)后，隨著經(jīng)濟(jì)體制的變革和舊觀念的破除，農(nóng)村婦女從家務(wù)中解放出來(lái)，務(wù)農(nóng)、務(wù)工、經(jīng)商及從事各種社 查看全文>>
區(qū)內(nèi)居民在衣食住行等方面有許多禁忌。飲食方面的禁忌很多，如吃飯時(shí)忌敲飯碗，敲飯碗意味著沒(méi)飯吃；忌攥著飯碗，說(shuō)這是端著討飯的碗，受一輩子窮；忌把筷子橫插在碗內(nèi)食物上，臨清一帶說(shuō)這是供奉死人的放法。盛飯時(shí) 查看全文>>
禮節(jié)行禮舊時(shí)百姓求見(jiàn)官長(zhǎng)，奴仆晉見(jiàn)主子，晚輩拜見(jiàn)長(zhǎng)者，以及親友間為長(zhǎng)者祝壽、賀喜、吊唁死者等，均需行跪拜叩首大禮；平輩、友好及同行、同僚之間會(huì)見(jiàn)、相訪(fǎng)多行作揖禮；現(xiàn)在遇有婚禮、祝壽、吊唁等活動(dòng)，多行鞠 查看全文>>
稱(chēng)謂親屬稱(chēng)謂父親，俗稱(chēng)爹、爸爸，少數(shù)亦稱(chēng)“大”、“大大”或“叔”；母親，俗稱(chēng)娘、媽。父親的父、母，稱(chēng)祖父、祖母，俗稱(chēng)爺爺、奶奶；自稱(chēng)孫子、孫女。父親的祖父、祖母，稱(chēng)曾祖父 查看全文>>
祝壽舊稱(chēng)慶壽，俗稱(chēng)“過(guò)生日”。年逾花甲的老人過(guò)生日這天，子女或親朋間的平輩、晚輩多備禮物前末祝壽。禮物必須有面條、粘糕，謂之“壽面”、“壽糕”，其余不拘；屆時(shí)請(qǐng)老人食&ldq 查看全文>>
生育境內(nèi)居民的生育觀念受封建思想影響較深，所謂“不孝有三，無(wú)后為大”，“多子多福”，崇尚兒女雙全、子孫滿(mǎn)堂的家庭，對(duì)生育極為重視，與蓋房、結(jié)婚一起，稱(chēng)為人生3大喜事。婦女分娩，俗稱(chēng)& 查看全文>>
婚嫁建國(guó)前，男婚女嫁全憑“父母之命，媒妁之言”，講究“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”，至于男女本人沒(méi)有自主權(quán)，自由戀愛(ài)被視為“大逆不道”。正常的婚俗，一般要經(jīng)過(guò)通媒、定親、送婚帖、賀喜、迎親 查看全文>>
春節(jié)農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，這是民間最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。從上年臘月三十日開(kāi)始，連續(xù)慶賀數(shù)日，向有正月十五前均為“過(guò)年”的說(shuō)法。除夕，俗稱(chēng)“年三十”。家家戶(hù)戶(hù)在歡慶之中貼對(duì)聯(lián)(服孝期內(nèi)只 查看全文>>
服飾境內(nèi)居民衣著崇尚寬肥適體，樸素大方。清末民初，鄉(xiāng)紳富商等上層人士多穿左大襟長(zhǎng)衫，外套馬褂，戴紅頂瓜皮小帽或氈帽、皮帽。農(nóng)村居民多穿手工紡織的純棉粗布服裝。色澤夏天多為白、棕或自產(chǎn)紫花棉色；冬天多為 查看全文>>
大家好，《聊城那些事兒》欄目今天就和廣大網(wǎng)友見(jiàn)面了。在小編眼里，每座城市都是有記憶的，也是有情感的，愛(ài)上一座城不僅是愛(ài)著城中的人，也是因?yàn)閻?ài)著城中的事兒。聊城，這座有著6000年歷史文明的小城，便載著滿(mǎn)滿(mǎn) 查看全文>>
聊城是中國(guó)較早的發(fā)祥地之一。據(jù)史料記載，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，這里就是東夷族活動(dòng)的地方，后被融人華夏部落。據(jù)考古證實(shí):距今約6000年，在今境內(nèi)陽(yáng)谷、茌平、東阿一帶已有大汶口文化早期的人們居住，并能制造多種打制石 查看全文>>
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