而今年剛7歲的小孫子日波更神。也是2歲時，小家伙因調(diào)皮，爺爺動手打了他一小下，小日波當(dāng)即大叫道；“你這個兒子竟敢打你老娘不怕雷轟嗎？”爺爺當(dāng)即哄著小日波問道；“你如何就成了爺爺老娘啦？”小日波明確告訴爺爺說，她原來的名字叫吳農(nóng)之，是從本村的吳柄家嫁過來。這鐵板釘釘?shù)氖聦嵵卑褷敔斅牭媚康煽诖簟?/p>

此后，小家伙又陸陸續(xù)續(xù)跟家人回憶了過去的許多往事，件件事說得有憑有據(jù)，令人驚奇不已。從此，爺爺在家是處處不敢得罪自己的兒孫。他認(rèn)為尊敬自己的兒孫輩沒有什么不好，因為畢竟人生輪回轉(zhuǎn)，說不好有朝一日，我即有可能成為自己兒孫的兒孫��！

案例九：一家四個孩子都是轉(zhuǎn)世再生人

在通道侗族自治縣坪陽鄉(xiāng)，再生人群現(xiàn)象已成為當(dāng)?shù)匾坏榔娈惖娘L(fēng)景線。但像都壘侗寨吳祖珍兄弟一家四個孩子都是轉(zhuǎn)世再生人的情況確實是不多見的。吳紅業(yè)，男，1982年生，吳家長子，前世是雙馬村楊東的媽媽，名叫楊培社。生前很是孝順的她，投胎轉(zhuǎn)世后已是身為男孩，仍然掛念在世的老娘。

小小年紀(jì)就常常要家里人帶他到楊家去看老人。自己家里無論有啥好吃的東西，都會爭著要拿些到老家去孝敬老人。自然，一旦老家有什么好東西他也要去拿。相隔僅一河之遙的兩家人就這樣默默地相互之間達(dá)成了一種互送有無的默契，儼然就是一家人。

更難能可貴的是，與吳紅業(yè)幾乎同齡的楊東的兒子，一直很乖地稱呼紅業(yè)為“爺爺”。為此，紅業(yè)還被當(dāng)?shù)厝藨蚍Q為‘小小爺爺’。1992年，楊東的奶奶去世了，此時剛剛10歲的小紅業(yè)竟痛哭不止，甚至好幾次一個人跑到墳地上去哭。此事曾被當(dāng)?shù)貍鳛榧言挕４送�，吳家兄弟的另外三個孩子也都是轉(zhuǎn)世再生人。他們都有一個不同的傳奇故事。

盡管記者做了大量的采訪，但仍舊無法解開“再生人”之謎。其實，在這個世界上，類似的事還有不少，可人們并不知道有“靈魂轉(zhuǎn)世”，更多的認(rèn)為是當(dāng)事人具有無法理解的意識或雙重人格。對“再生人”現(xiàn)象，至今難以找到合理的依據(jù)。

但是，坪陽鄉(xiāng)的“再生人”現(xiàn)象卻不是個例，而是一個群體現(xiàn)象，原因成謎。

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