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    山陜會(huì)館戲樓: 本是方寸之地 演繹萬千人生

    發(fā)布:2014-11-29 18:08:07  來源:聊城新聞網(wǎng)  瀏覽次  編輯:佚名  分享/轉(zhuǎn)發(fā)»

        戲曲,是中華傳統(tǒng)文化中最熱鬧的所在。“三五人可做千軍萬馬 六七步如行四海五洲”——戲樓因娛神而建,小舞臺(tái)上演繹的,卻是人間的大智慧。

      “是是非非非亦是,真真假假假即真”。人生既是演戲,社會(huì)便是舞臺(tái),人人都是演員。忘卻前塵往事,凝神端坐戲樓之前,弦索胡琴響起,艷麗的脂粉、動(dòng)情的演繹,鬧哄哄的一出戲,釋放出了人間的歡樂悲喜。

      山陜會(huì)館戲樓:

      本是方寸之地 演繹萬千人生

      中國戲曲的最原始功能,其實(shí)是祭祀娛神,也就是通過戲曲演出,來祈求福祉、報(bào)答功績。

      財(cái)大氣粗的山陜商人,靠著運(yùn)河在聊城累積起萬千財(cái)富,也把自己的老鄉(xiāng)——武財(cái)神關(guān)羽,恭恭敬敬地供在了山陜會(huì)館之中。舊時(shí)每年的五月十三,也就是傳說關(guān)羽單刀赴會(huì)的日子,正殿內(nèi)豎立著的青龍偃月刀,都要被磨得锃亮,以顯示關(guān)公的勇烈。而每年的六月二十四,也就是傳說中的關(guān)羽的生日,會(huì)館還要唱戲三天,以示崇拜。

      結(jié)頂正脊歇山式 十個(gè)挑腳似鳳凰

      進(jìn)入山陜會(huì)館山門,即為中軸線上的第一進(jìn)院落,迎面就能看到由戲樓、鐘樓、鼓樓和南北夾樓組成的山字形連體建筑。

      山陜會(huì)館戲樓始建于清乾隆年間,位于山字形建筑中間,與大殿相對,坐東朝西,為二重檐兩層臺(tái)樓。戲樓結(jié)頂正脊為歇山式,又于左右各出歇山,成十翼角,上覆黃綠二色琉璃瓦,富麗堂皇。

      一般的古代建筑,頂部多為四個(gè)挑腳,而山陜會(huì)館戲樓頂部卻向東北、東南各伸出兩個(gè)挑腳,向西北、西南各伸出三個(gè)挑腳,使整個(gè)頂部形成十翼角。從正面觀看,挑腳為六,由背面觀看,挑腳為四,“前六后四”的結(jié)構(gòu),使戲樓看上去如鳳凰展翅,似俊鳥爭飛,犬牙交錯(cuò)、鉤心斗角,顯示出生機(jī)勃勃的氣勢。

      戲樓頂部的脊背、檐背上飾以龍吻。戲樓背面為磚砌山墻,與山門相對,山墻中央有一條從戲臺(tái)下穿過的甬道,是從山門步入庭院的必經(jīng)之路。因?yàn)樯綁儆谶M(jìn)入山門后的顯要之處,因此裝飾繁縟,美觀大方。有“岑樓凝霞”石刻橫匾,有磚雕垂花壁罩,另有兩幅線雕石版畫。

      奏雅宣和稱杰構(gòu) 鏤金錯(cuò)彩成奇觀

      山陜會(huì)館正面為三間臺(tái)口,舉目望去,戲臺(tái)用四根方柱支撐,檐下有五塊木質(zhì)額枋,斗拱雕刻精細(xì)、犬牙交錯(cuò)。

      整個(gè)戲臺(tái)呈方形,高2.3米,前臺(tái)寬9.6米,深5米;后臺(tái)寬8.6米,深3米。

      戲臺(tái)正面檐下有五塊額枋,均為透雕,中間一塊最為精美,所雕題材為“福祿壽”三星故事,兩側(cè)飾以飛龍、花卉、人物等,均栩栩如生。

      戲臺(tái)四根檐柱也均為石雕,次間柱礎(chǔ)刻花卉圖案,明間柱礎(chǔ)刻變形迭篆,左為“吉慶”,右為“如意”,均為變形迭篆。柱身刻有楹聯(lián),內(nèi)側(cè)兩檐柱的楹聯(lián)是:

      宮商翕奏,賞心是金榜題名,洞房花燭;

      扮演成文,快意在坦道駿馬,高帆順風(fēng)。

      外側(cè)兩檐柱的楹聯(lián)是:

      結(jié)五萬春花,奏雅宣和,無蠡風(fēng)騷稱杰構(gòu);

      譜大千秋色,鏤金錯(cuò)彩,有裨世教既奇觀。

      戲臺(tái)里側(cè),有迎屏將前臺(tái)與后臺(tái)隔開。迎屏之上,原來曾繪有四幅大型花卉圖案,可惜今天已經(jīng)模糊不清。迎屏左右有木柱,也刻有楹聯(lián):

      響遏行云,一曲笙簧欣樂利;

      歌翻白雪,八方舞蹈荷升平。

      在迎屏的上部,還懸掛有木刻匾額,有“云霞絢采”四個(gè)大字,既似指精雕細(xì)刻的建筑藝術(shù),又似指豐富多彩的劇目,如畫龍點(diǎn)睛,把整個(gè)戲樓概括得惟妙惟肖,恰如其分。

      批風(fēng)抹月終是幻 苦辣悲喜方為真

      舊時(shí)的伶人,是奇特的一個(gè)社會(huì)群體,他們在舞臺(tái)上創(chuàng)造燦爛的同時(shí),也陷入人格上的卑賤。作為跑碼頭的“下九流”,他們的種種表情和眼神都是與時(shí)代遭遇的直接反應(yīng)。然而,時(shí)代的潮汐、政治的清濁,卻會(huì)最終將其托起或吞沒。

      今天的山陜會(huì)館戲臺(tái)兩側(cè)二樓有小間,各開有東向圓窗和西向的大花欞窗。褪去脂粉的艷麗,這里曾經(jīng)上演過一個(gè)真實(shí)的人間。若從戲樓后臺(tái)走進(jìn)這里,會(huì)發(fā)現(xiàn)墻壁已被玻璃罩住,墻壁上至今還保存有當(dāng)時(shí)伶人留下的筆墨。

      這些筆墨里,有重要的史料,記錄了前后一百二十多年中,各地戲曲班社、多個(gè)劇種的一百二十多個(gè)傳統(tǒng)劇目。這些劇目,對于研究中國戲曲史,有著重要的價(jià)值。

     

      而除了這些史料,還有各個(gè)時(shí)期的演員們,在后臺(tái)所寫下的對“戲東”“班主”,甚至是朝廷和時(shí)局的牢騷和不滿。盡管已經(jīng)模糊不清,但這些筆墨仍然具有生命力。伶人身懷絕技,頭頂星辰,去踐履粉墨一生的意義和使命。春夏秋冬,周而復(fù)始。然而弦索聲里、叫好聲中,不管你是舞臺(tái)上的才子佳人,還是帝王將相,一旦卸下脂粉,也會(huì)面臨人間的苦辣悲喜。

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